الانترنت بين حرية التعبير ... والتضـلـيـل !!

يـُـعـد اكتشاف الانترنت حدثا اتصاليا مميزا وعلامة فارقة تدل علي تحديد طبيعة عصر المعلومات . وكـ اي حدث جديد كانت لهذا الاكتشاف سلبياته وايجابياته ولاسيما في ظل المتاحات الفكرية الهائلة في هذه الوسيلة الاتصالية السريعة ذات التاثير القوي في حياة ملاين البشر في مختلف قـارات الارض . ومن ثم ظهرت اهمية القدرة علي حسن التعامل مع تلك المتاحات لتوظيفها في خدمة اهداف المستخدم , ايا كانت هذه الاهداف صالحة ام طالحة , حسنة ام قبيحة .

كتب الاستاذ ابراهيم السماري عن الانترنت والمنتديات فقال :
في مجال الانترنت تتنوع المنتديات تنوعا مذهلا الا ان اوضح مايراه المتامل في حالها ثلاث تنوعات : بحسب طبيعتها وتخصصها واهدافها وبحسب ادائها . اما بحسب طبيعتها وتخصصها فهنالك منتديات علمية بحته واخري ثقافية عامة وثالثة ترفيهية او رياضية ورابعة اعلامية وخامسة سياسية وهكذا ثم نجد داخل هذا التخصص تخصصات اخري .

وامـا مـن ناحية الاهداف فهنالك منتديات تهدف الي الفائدة العامة البحته دون انتظار اي نوع من الربح المادي او حتي سداد كلفة التشغيل .

واما من حيث الاداء فهنالك منتديات ذات حضور قوي عند مستخدمي الانترنت وذات شخصية قوية حتي لو الحضور ضعـيف .

ومن المؤكد ان هنالك عوامل ذات تاثير في عملية الحضور وفي الحظوظ كذلك , وسوف احاول سـرد اهـم تلك العوامل دون محاولة مني في التدخل في ترتيب اهميتها ومـع ابتعادي عن الحكم علي طريقة وكيفية الاستفادة من كل منها .



العامل الاول :
قـوة او ضـعـف قـدرات وامكانيات اعضاء المنتدي في توظيف قدراتهم الفكرية وعوامل الجذب البياني والبحثي لخدمة القضايا والموضوعات التي يطرحونها وقدرتهم علي الدفاع عنها او تأيدها بالمؤكدات والشواهد .

العامل الثاني :
الامكانيات الفنية والتقنية للموقع ومدي فاعلية المشـرفـيـن عليـه ودقـه المتابعة لما ينشر فيه والتفاعل معه بما يحقـق الاهداف المعـلنة وارجو التركيز علي كلمة المعـلنة , لان بعض المواقع تضطر الي اعلان اهداف قد لا يقتنع بها مسيروها لانها تخالف قناعاتهم وثوابتهم وانما هدفهم جذب اكبـر عـدد من الزوار وتحقيق ابعد مدي من الصيت والانتشار للموقع من بوابة حرية التعبير ولو عن طريق بعض التنازلات .

العامل الثالث:
الاثــارة البيانية حيث تـرزق بعض المواقع باعضاء لديهم قدرات يمكن ان تكون خارقة احيانا بالنظر الي التوفيق المتكرر _ في اختراع العناوين الجذابة والأسرة وتوليد التراكيب القادرة علي التلاعب بالعواطف . لان العواطف هي بوابة الدخول الي الافكار ومنها الي رحابة التاثير كما يـُقال .

العامل الرابع :
الحصيلة المعلوماتية وهذه الحصيلة تظهر اهميتها من خلال التفاعل السريع مع الاحداث المستجدة ....

********************

ثم انتقل الكاتب الي وقال .. (عذرا للاختصار .. هذه من النادر ).....
بعد ذلك يمكن ان يمس حديثنا عن المنتديات جانبا حساسا وهو موضوع المنازعة بين رواد الانترنت وبين خصومهم,, ايـصـح ان توصف هذه المنتديات بانها واحـة ظـليـلـة لـحـريـة التعبير عن الراي مع احترامي الكبير لكل ذي راي مخالف في دائرة البحث عن الحق والثواب .

للجواب عن السؤال المطروح يجب ان نحدد جوابـا لسـؤال اهم هو :
اتـُـعـد الحـريـة مـن الحـقوق التي تكتسب ام انها من الحقوق التي توهـب .؟

الجواب عن السؤال سيقودنا الي اختلافات كثيرة بعضها سيكون جذريـا ..
لكنني سوف اترك مساحة لتفكير الـقـارئ الكريم والقارئة الكريمة للبحث عن جواب يقتنع بـه لاقـرار ان حـال منتديات الانترنت ليسـت متساوية من حيث النظرة الي حرية التعبير وتطبيقاتها الفعلية كما اقـرر ان حرية التعبير مصطلح له شواهده ومظاهره وله ضوابطه كذلك ..

___________________________

اش رايكم. وقبل ان نكمل ,, هل سنسمع شيئ من مساحة تفكيرنا ... !!

موضوع في غاية الروعه اخي النادر

نعم الانترنت بوابة الخير والشر في الوقت ذاته
حالها حال اي من الامور المتضاده في هذا الكون
والتي تعتمد على اختياريه الإنسان ذاته في تكوين قناعه
ذاتيه تنبع من داخله في كيفية تسيير اموره الحياتيه , ومن
الظلم ان ننظر للموضوع نظره جانبيه او من زاويه واحده على
انه مثال للشر او مثال للخير فقط و فقد سهل الانترنت كثيرا
من الامور التي تقوي منابع الخير في النفس البشريه وتحفزها
على السعي لكل ما هو مفيد فيما يتعلق بالمواقع والبرامج الدينيه
والثقافيه والاسريه والسياسيه ... إلخ .
كما ان هناك جانب الشر ويتمثل في المواقع الخليعه التي تدنس
النفس البشريه بما تحتويه , وهناك المواقع التي تسعى لتدمير الاسلام
ومنها ما تثير الفتن .. إلخ .

وهذا الاختيار الذاتي البشري يعتمد على العنصر الداخلي في الانسان
سواء اكان خيير ام شرير .
وقد احسن الكاتب ابراهيم السماري قولا فيما ذكر بخصوص العوامل الاربعه
واضيف الى ذلك عاملا خامسا إن صح لي القول وهو تكاتف الروح والفكر
في اعضاء اي منتدى مما يسهم في تقويته وإعتبارهم اخوه يشتركون في
الرأي والمشوره ولا ضير إن اختلفت الآراء فهذا من شأنه ان يعزز الفكره التي
اختلف عليها والظهور بنتيجه جيده فلا فائده من نقاش في موضوع اتفقت عليه
الآراء إلا اذا ظهرت فكره مغايره قد تحول مسار الموضوع والتعمق فيه بشكل افضل .

بالنسبه لتساؤلك اخي النادر اتـُـعـد الحـريـة مـن الحـقوق التي تكتسب ام انها من الحقوق
التي توهـب .؟

في البدايه اسمح لي ان اقتطف كلمتين من خلال سؤالك الا وهما ( تكتسب ... توهب )
فالاكتساب بمعنى الكسب والربح وخلوص الإنسان إلى نيل مراده بقناعته .
اما الهبه فهي حصول الانسان على شيء عن طريق شخص او جهة معينه
دون ان يبذل جهدا في سبيل تحقيقها .

واعتقد انك تقصد حرية الانترنت وإن لم تكن قد اوضحت !!!!!!
اعتقد انها من الحرية التي توهب فهناك جهات تفرض علينا ان لا تتدخل في امور قد
تضر او تسيء لأي جهه او شخص او دين او اي شيء يعمل على هدم البناء الحياتي .
وتصبح مكتسبه في حالة التزامنا بالقوانين المفروضه لصالح الصالح العام
بمعنى انها مكتسبه في إبداء آرائنا الحره ومناقشاتنا وطرح مواضيعنا من منطلق عدم
الإضرار بالغير .
إذا هي حريه توهب من جهة ما ومكتسبه من قبل الشخص الذي يستخدمها .

اتمنى اكون وفقت في إبداء الرأي وهذا مجرد رأي لا أكثر .

تسلم اخوي النادر على هذا الموضوع .

قالها كاتب :
رأيي صواب يحتمل الخطأ
ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب

وقد احسن الكاتب ابراهيم السماري قولا فيما ذكر بخصوص العوامل الاربعه
واضيف الى ذلك عاملا خامسا إن صح لي القول وهو تكاتف الروح والفكر
في اعضاء اي منتدى مما يسهم في تقويته وإعتبارهم اخوه يشتركون في
الرأي والمشوره ولا ضير إن اختلفت الآراء فهذا من شأنه ان يعزز الفكره التي
اختلف عليها والظهور بنتيجه جيده فلا فائده من نقاش في موضوع اتفقت عليه
الآراء إلا اذا ظهرت فكره مغايره قد تحول مسار الموضوع والتعمق فيه بشكل افضل .
___________________

واعتقد انك تقصد حرية الانترنت وإن لم تكن قد اوضحت !!!!!!
اعتقد انها من الحرية التي توهب فهناك جهات تفرض علينا ان لا تتدخل في امور قد
تضر او تسيء لأي جهه او شخص او دين او اي شيء يعمل على هدم البناء الحياتي .
وتصبح مكتسبه في حالة التزامنا بالقوانين المفروضه لصالح الصالح العام
بمعنى انها مكتسبه في إبداء آرائنا الحره ومناقشاتنا وطرح مواضيعنا من منطلق عدم
الإضرار بالغير .
إذا هي حريه توهب من جهة ما ومكتسبه من قبل الشخص الذي يستخدمها .

اتمنى اكون وفقت في إبداء الرأي وهذا مجرد رأي لا أكثر .

================================================

اذا سمحت لي انا اختلف مع رايك , بعض الشيئ , واحترمه جدااااا ..
للجواب عن السؤال المطروح يجب ان نحدد جوابـا لسـؤال اهم هو :
اتـُـعـد الحـريـة مـن الحـقوق التي تكتسب ام انها من الحقوق التي توهـب .؟

الجواب عن السؤال سيقودنا الي اختلافات كثيرة بعضها سيكون جذريـا ..
لكنني سوف اترك مساحة لتفكير الـقـارئ الكريم والقارئة الكريمة للبحث عن جواب يقتنع بـه لاقـرار ان حـال منتديات الانترنت ليسـت متساوية من حيث النظرة الي حرية التعبير وتطبيقاتها الفعلية كما اقـرر ان حرية التعبير مصطلح له شواهده ومظاهره وله ضوابطه كذلك ..

-----------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------

سيدي رحـال ...

اشكرك يا سيدي المشرف الكريم .. فاللثقافة اهلها ..

واسعدتني كلماتك لتحفيز شخص بسيط .

سنكمل يا سيدي وبمشيئة الله ..

اخي الكريم رحـال ..

بعد خروجي من الانترنت .. وتناول الغداء وشرب الشاي .. كنت افكر في تعليقك الطيب هنا وفي ردي عليه .. وخشيت ان لا تكون معاني كلماتي واضحة مما اضطرني للدخول مرة اخري .. وللتوضيح :

ان كتاباتك القوية وما تحمل من معاني ممتلئة بالفكر .. جعلتني انحرف بعض الشيئ عن المجاملة السطحية الروتينية .. فانت مشرف ثقافتي هنا يا سيدي الكريم .. واذا لم اختلف معك . فلربما لن يكون هنالك اختلاف مع احد اخر .

اتفق مع دقة تعابيرك عن حرية الراي هل هي تعطي ام تؤخذ .( وافهمك بدقة متناهية فيما وصلت اليه ) هل وجة عموم الكلام علي المنتديات ام الانترنت .. ولكن .. بداخلنا قناعة لن نخفيها .. وقد نلبسها شيئ من المجاملة المعقولة المعتديلة .

الحرية تؤخذ ولاعطي ..

الكرامة تؤخذ ولاتعطي ..

السلطة تؤخذ ولاتعطي .

------ والله من وراء القصد .. وطبعا قلة الكتابات بيننا قد تضعف المعاني .. ويشرفني ان تدوم الحوار بيننا فانت مكسب لي ولنبض المعاني وللفكر العربي المقيد .

تحياتي يا سيدي الكريم ومشرفي الكريم واخي الكريم .


... الـنـا د ر ....

مسائكم فل

تواصل رائع منك اخي النادر 000 وتحياتي للمتألق رحال


لقد قرأت موضوعك اخي العزيز 000 ووصلت الى ما تصبوا اليه من مطلب

فجميعنا يدرك ان الانترنت عالم آخر 00 عالم مليء بالأشياء المفيدة والسيئة 00 والشاطر فيها من يحسن استخدامه


وبالنسبة لسؤالك

اتـُـعـد الحـريـة مـن الحـقوق التي تكتسب ام انها من الحقوق التي توهـب .؟


الحرية بمعناها انها حق لكل من يدخل في هذا العالم ( الانترنت ) ونستطيع القول بانها موهبة وتكتسب في نفس الوقت

موهبة بمعنى ان لكل شخص ميوله ومواهبه في كيفية التعبير عن رأييه

وتكتسب بمعنى ان هذا الشخص مع مرور الزمن وكثرة اطلاعه سيكتسب القدر الكبير من المعلومة التي تساعدة في كيفية التعبير عن فكرة يتبناها وايضا كيفية الدفاع عن هذه الفكرة واقناع من هم حوله بصحتها

وللحديث بقية 000

هذا ما اردت ان اشارك به عذرا اذا لم اوفق في توصيل المعنى

تحياتي

اخي الكريم النادر :
اخجلت تواضعي بكلماتك الجميله وإن كنت ارى ان ثقافتي
محدوده ولربما لا استحق كل ذلك الإطراء وإنه لمن دواعي سروري
ان نختلف في الرأي ..... نعم نختلف في الرأي ولا تستغرب من هذه
العباره فمغزاها انه كلما اختلفنا كلما تشعب الموضوع لما هو اعمق
وبالتالي نستخلص النتائج على اسس ثابته نابعه من آراء إجتهدت في
توضيح ما التبس من إشكال في موضوع معين لترى النور نتائج إيجابيه
تخدم الموضوع ذاته وإن إختلفت الآراء والرؤى .

اخي النادر :
بخصوص عباراتك التاليه :.....
اذا سمحت لي انا اختلف مع رايك , بعض الشيئ , واحترمه جدااااا ..
للجواب عن السؤال المطروح يجب ان نحدد جوابـا لسـؤال اهم هو :
اتـُـعـد الحـريـة مـن الحـقوق التي تكتسب ام انها من الحقوق التي توهـب .؟وأجيب :
إن هناك من التساؤلات التي لا تدع لنا مجالا للإختيار كسؤالك المثير
إلا إذا دمجنا الخيارات على بعضها لإستخلاص النتيجه مثلما جاء في
ردي الآنف الذكر بمعنى بمعنى انها من الحقوق التي توهب ولكن لابد
ان تكون مكتسبه في ذات الوقت فلا معنى لحق تحصل عليه من جهة ما
ولا يكون لك حق اكتسابه من خلال إدخالك لجل افكارك ومجهودك سواء
اكان ذهني ام عضلي .
نعم
الحرية تؤخذ ولاتعطي ..

الكرامة تؤخذ ولاتعطي ..

السلطة تؤخذ ولاتعطي .

ولكن دعني اسرد مثالا بسيطا
لو سجنت عصفورا بداخل قفص ولم تطلقه اليس للعصفور حقه في العيش
بحريه خارج قفصه ؟ ولكن مع ذلك لم تهبه انت إياها مع انها حقه .
طيب وإذا اطلقته الست انت من منحته او من وهبته الحريه على سبيل الإيضاح .
إذا هي حق مكتسب ولكنه مرهون بهبة من تصرف في ذلك الأمر , وإذا اردت
ان تفك القيد عنك من تلك السيطره فما عليك إلا ان تثور لتعلن استيائك مع تحمل
النتائج كونك مطالبا للحريه , او ان تضرب عن الطعام حتى يلبى مطلبك .
اتمنى ان لا اكون قد إنحرفت عن الموضوع قليلا وإن كان ما ذكرت هو لب الموضوع .

وللتوضيح اكثر :
لماذا لم يحدد الاسلام الشرائع ويخصها بنوعيه من الناس دون الاخرى ؟
او بمعنى اخر لماذا لم يحدد للصحابه احكاما معينه وللعلماء احكاما معينه
وللسلاطين وعامة الناس ووووو احكاما معينه .
لماذا ساوى بين الناس كلهم ووضعهم في ميزان واحد وخير مثال على ذلك البيت الحرام
او اداء مناسك الحج .
هنا اجيب على تساؤلي بان الحريه التي تكمن في النفس البشريه والتي تطالب بها
فاذا حدد لشخص معين فانه سيستغل تلك الحريه حسب هواه طالما حصل على الضوء الاخضر
وبالتالي تسؤ النتائج ففي العصور القديمه كان للامراء قانون يختلف عن عامة الناس
فماذا حدث ........ حدث سوء استغلال لتلك الحريه لدرجة ان احد الامراء اذا ارتكب جريمة ما
فانه يجلس على كرسي ويحاكم ظله .......... نعم يحاكم الظل ويخرج الامير .
ومثال على المطالبه في عصرنا الحاضر من المطالبه بالحريه
زواج الشواذ من بعضهم ولا داعي للتوضيح واخر خبر المطالبه بان يلبس الرجال التنوره القصيره
الم تسأ إستخدام الحريه ومنهم من طالب بان يتساوى في الحمل مع زوجته بمعنى ان يحمل معها كي
يخفف عنها المعاناه .
اعتذر لاني اطلت عليكم بحديثي وتواصلك رائع اخي النادر
واسمح لي ان اشيد بفكرك الواسع ونظرتك الجريئه للامور .

تحيه لاخي وتر المحبه على تواصله .

مساء الورد .. يا وتر المحبة .

اسعدتني مداخلتك .. وبهدوء سمعت رنين صمته في منارات الادب والثقافة .


أما عن حرية التعبير :

فمن الناحية الثقافية والعلمية والتربوية فحرية مطلقة في التعبير والمناقشة والنقد ...

أما من الناحية الدينية والعقائدية واختلاف الطوائف ........أفضل أن يكون هناك نوع من الحرية الواعية والبعد عن الجدال العقيم ...

وعن الساحة السياسية أنا ما دخلني ............http://www.ekseer10.net/vb/images/sm...inerkoenig.gif

ولكن هناك شيء ملفت للنظر وبقوة بأن معظم المنتديات تتيح فرصة التعبير الحر بالقضايا السياسية من أجل التنفيس والاطلاع على الآراء العامة , وأحيانا تصيد الأفكار البارزة , فالمنتديات أصبحت ذات أهمية كبيرة عند .. المواطن العربي
. ومعظمهاااااا مراقبة ,, إذا أين الحرية والتعبير عن الرأي ؟؟!!!

رجعنا للحرية والاحباط الفكري ؟؟؟!!!!

__________________________________________________ _____

مشرفي الكريم وتر المحبة

وكما يـُقال : الثقافة سلوك .. ولها اهلها.
وانت يا سيدي .. سيدها واهلها ..و في المجلس الاول.... والصف الاول.
بالغ التقدير والاحترام لشخصك الكريم.

تشرفت بالحوار معك بل واستمتعت صدقا .

مرت 24 ساعة بين قرائتي لرد .. وهو الوقت المحدد في جداولي للانترنت .. ومنذ ان اشرقت شاشة ( منتدي نبض المعاني ) في جهازي .. كنت افرك في الانترنت .. وانظر الي السماء العالي لعلي اجد كوكب يجمعني مع شخصية في الطرف الاخر من الكون ... ولقد وجدتهــــا .. !!

شكرا لك يا اخي رحـــال ...
شكرا لصبرك علي وقوة تحملك .
. وكنت دائما مقتنع ومؤمن بمقولة لـ طة حسين , وهو اعمي يقول : ( تكلم امامي حتي اراك )

راك تمامــا الان يا اخي رحـال .. وفي الحقيقة رجعت الي ردك اقرائه مرة واثنين وثلاثة ... وفي النهاية وصلت الي انني اتكلم مع نفسي امام المراية .. وبصمت .. استوعبت ليس كل كلمة بل وكل حرف فى ردك واستقرت في كينونيتي .

أشكرك أخي رحال على هذا لغة الحوار الحيوي والأسلوب الراقي والطرح المميز .

تحياتي يا سيد ثقافتي ..



__________________________________________
ساكمل مقال الاستاذ السماري عن رائه في الانترنت .. وربما سنح الوقت له يوما ان يطلع علي حوارنا هنا .. او نرسله له بالبريد

ولك مني الشكر الجزيل سيدي النادر
فأنت بحق موسوعه ثقافيه هم قله
من يحظوا بمستوى فكرك المتعمق
في مجال الثقافه وما اراني إلا تلميذا
تحت امرتك استلهم جل ما يقدح به زناد فكرك
من المام بالثقافه فسلمت اخي العزيز .

تحية لهذاالتواصل الثقافي الرائع .. !!

ولاخي النادر الذي عودنا على دعمه الدائم بالمواضيع التي لها الطابع الخاص والتي تحمل نكهة النادر دائما .. !!

اذا الانترنت .. والحرية !!

سأشاركم الموضوع ..... لاحقا !!

أحببت ان اقدم تحياتي وسعادتي بهذا الحوار الادبي الراقي .. والشكر موضول للمشرفين الافاضل رحال ووتر المحبة .. !!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـنـا د ر

مساء الورد .. يا وتر المحبة .

اسعدتني مداخلتك .. وبهدوء سمعت رنين صمته في منارات الادب والثقافة .


أما عن حرية التعبير :

فمن الناحية الثقافية والعلمية والتربوية فحرية مطلقة في التعبير والمناقشة والنقد ...

أما من الناحية الدينية والعقائدية واختلاف الطوائف ........أفضل أن يكون هناك نوع من الحرية الواعية والبعد عن الجدال العقيم ...

وعن الساحة السياسية أنا ما دخلني ............http://www.ekseer10.net/vb/images/sm...inerkoenig.gif

ولكن هناك شيء ملفت للنظر وبقوة بأن معظم المنتديات تتيح فرصة التعبير الحر بالقضايا السياسية من أجل التنفيس والاطلاع على الآراء العامة , وأحيانا تصيد الأفكار البارزة , فالمنتديات أصبحت ذات أهمية كبيرة عند .. المواطن العربي
. ومعظمهاااااا مراقبة ,, إذا أين الحرية والتعبير عن الرأي ؟؟!!!

رجعنا للحرية والاحباط الفكري ؟؟؟!!!!

__________________________________________________ _____

مشرفي الكريم وتر المحبة

وكما يـُقال : الثقافة سلوك .. ولها اهلها.
وانت يا سيدي .. سيدها واهلها ..و في المجلس الاول.... والصف الاول.
بالغ التقدير والاحترام لشخصك الكريم.

تشرفت بالحوار معك بل واستمتعت صدقا .

---

سعيد بالحوار معك سيدي العزيز

واتفق مع اخي وزميلي رحاااال في اننا وجدنا انفسنا طلبة امام استاذ للثقافة

فاهلا بك بيننا مرة اخرى 000 واهلا بحوارك الهادف


سيدي العزيز 000 ان المنتديات وكما ذكرت هي بمثابة المتنفس للمواطن العربي بشكل عام ولكن هذا لا يعني انها وضعت للتهجم والتحدث في امور تميل في مجملها الى سياسة معينه

ومن ناحية الرقابة اتفق معك 00 وفي نظري الرقابة لا تتم على جميع المستويات بل تقتصر على مواقع معينة اشتهرت بتقديمها لمواضيع حساسة وتستهدف نهج وتوجهات الحكومات وذلك بعرض ايقافها عما تقدمه للمتصفح فكثيرا نجد ان ما يكتب في المنتديات قد يكون ناتج عن شحنات شخصية لدى فرد معين واراد ان يخرجها في طابع يشد الانتباه به وقد لا تكون صحيحة

اخي العزيز 000 وللحديث بقية

لك خالص تحية

زيارة لموضوع مهم جدا ولا تعليق فقط اكتفي بسماع الاراء

شكرا للجميع

فعلا اخي وتر المحبه
ان المنتديات وضعت لمتنفس المواطن العربي
ولكن الا تعتقدون ان هذا التعبير به من الإجحاف
بحق من ارادوا نشر فكرهم الراقي ووضع علامات
التحذير لاخوانهم لكل ما من شأنه هدم الامه العربيه .
وهو إجحاف بحق من اراد نشر الدين والدفاع عنه
وباختصار لمن اراد نشر الفضيله قدر استطاعته .
فكلمة المتنفس وإسمحوا لي على هذا التعبير
قاصره على من ارادوا مجرد التسليه في المنتديات
ودخول المحادثات ولا يشغل بالهم الاحداث والصراعات
والتمزق الذي تعاني منه الأمه .

تحياتي لك يا وتر المحبه
على روعة الحوار ورقيه
وتحيه لاخي النادر

بانتظار مديرنا العزيز عاشق السمراء
لننهل من فيض فكره وسمو تعبيره .

لـحـظـة هـــــــــاربـة
________________

لانه جزء من تركيبتي , رؤيتي للحياة [ الاستغناء ] وهى نقطة التماس ومساس بالذات في مشوار الصراع مع النفس في النفس .

الاستغناء هي حزء من قناعات صوفية اسلامية . وهي ليست بعيدة عن [ اليوجا ] والـتـنـفـس بصمت التأمـل للحياة ...

كان هذا هو تفسير صديقي المتصوف في حواره معي ..

************************

التصور الحقيقي للسعادة في قاموسـي . ان تستطيع ان تصـل للحـظـة ونشـوة حقيقية ذاتيـه وانت وحيد تماما لمجـرد انك تجلس وتنظر الي القمـر , وتشعر بـتـوحـد ذاتك مـعـه , بأنكمـا اصبحتمـا شخصا واحدا .. وليس اثنين .. !!

(وكان بداخل نفسي .نفس الشـئ ان تتوحد بشخصية مــا كانت هنـا .. رحـال .. وتـر المحبـة .. عاشق السمراء .. الاميـر )

وهذا في حد ذاته بعد روحي للرحلة التي هـى الحـيــــــــاة .

لان الحياة في تصوري ليست هي الانجاز علي مستوى العمل المادي , بل هي الانجاز علي مستوي الروح ,