هل نحن نأكل لنعيش...... أم نعيش لنأكل

سؤال مر بخاطري ذات مره فاحببت ان اطرحه
لعلي احظى بتجاوب قد يكشف بعض الخفايا
في الشخصيه الانسانيه وبالخصوص الشخصيه العربيه المسلمه .

>>>> هل نحن نأكل لنعيش أم نعيش لنأكل <<<<

في الحقيقه انا لا اقصد من مغزى سؤالي هذا بمعناه الواضح
فهناك من الناس من عاشت حياتها للأكل فقط دون الالتفات
لأمور حياتيه اخرى ومنهم من ترك التلذذ بالأكل جانبا وانصرف
الى مشاغل قد تكون دنيويه او اخرويه وهذا جانب مهم نطرحه .
وسوف نناقشه . .
ولكن مغزى سؤالي هو ما دورنا في هذه
الحياه المليئه بالمفارقات والتحديات والاحداث المهمه سواء على
الصعيد السياسي او الاجتماعي التربوي او الديني او الثقافي
وما إلى ذلك , وعلى الاصح ما دور كل واحد فينا فمنا من ليس
له هم سوى التسليه واللهو واللعب ونئى بنفسه عن ابسط الاشياء
التي يجب عليه ممارستها والانتفاع بها فاصبح عالة على غيره
في شتى المجالات غيره يفكر وهو يستفيد بافكار الغير...غيره
يصنع وهو يستهلك ما ينتجه الغيره:plane: ... غيره يبدع وهو عليه التصفيق;35;
غيره يثور لأبسط الامور التي تمس كيانه كفرد او تمس دينه وهو
لا يكلف نفسه ان يمزق صفحة الجريده التي يقرأها تعبيرا عن غضبه:chair:
>>> لا اقصد هنا بان يمزق الجريده ويحطم كل شيء حوله >>>
بالمعنى الذي قد يظنه البعض ولكن كرد انفعالي لما يحدث خارج عن

ارادته .

وهذا الحال ينطبق على الدول ايضا النائمه والمستهلكه والمشجعه

بقوه .
اعتقد اننا يا اصدقائي نأكل لنعيش لنصفق .... لنستهلك ....لنقول نعم

لافكار الغير .
قد يظن البعض بأنني انظر لحالنا بمنظار اسود وان الحال ليس كما

هو عليه

وقد اتفق معه في ذلك اذا اقنعني باننا على عكس ما اقول , ولكن

الشواهدوالظواهر تؤيد كلامي .

نعم نحن قوة جباره ضد بعضنا البعض :bash:

ودعاة سلام ضد الطغيان وأي طغيان كان !!!!!

اعتقد ان الموضوع يطول شرحه وهناك من الكلام ما يود البعض قوله

لذا اسمحوا لي ان اتوقف قليلا لاترك المجال لاعضاء نبضنا الغالي

لإبداء آرائهم .


ودمتم سالمين . رحــــــــــــــــــال

فعلا أخي رحال صدقت لسانك

أننا نأكل لنعيش لنصفق لنستهلك لنقول نعم لأفكار الغير

لنقول نعم وألف نعم من ألسنتنا لأفكار الغير وليست من قلوبنا

ولكن لا فرق بين الأول والثاني ما دامت الأمور تمشي على أفكارهم

هذه حال الدنيا عند البعض أكل ووتصفيق

وعند البعض هم وتكدير

أشكرك أخي رحال على هذا الموضوع الجيد ونتمنا من الجميع المشاركه

السلام عليكم ..

جميل ان تكون صراحتنا هكذا .. فعلا نحن هنا في مضمار واحد وتحت سقف واحد .. تجعنا الكلمة والرأي الحوار .. ويبقى ان نعلم بأننا قوما نستهلك الكثير .. سواء بأفكارنا واعمالنا .. وهذا يحتاج لطاقة كبيرة من الاكل .. ناهيك ان هناك فئات لا تنظر لهذا المنظور فقط اكل ونوم .. وقلة صنعه .. !!

لو ذهبنا لليابان او الصين راح تشوف العجب في مستواهم العملي .. والاكل اخر ما يفكرون به .. عكسنا نحن .. !!


يبقى ان نقول هكذا نحن خلقنا .. بطبيعة مختلفة لا نعلم السر في هذا .. !!



شكرا لموضوعك مشرف النبض الثقافي .. :)

ان اكلنا قليلا 00 ام كثيرا 00 فهذا لن يغير شيء


هكذا سارت بها طبيعة الحياه 00 ننتظر كل شيء ياتينا بابسط السبل 000 والغرب يسعى الى ان يجعلنا اكسل مما نحن 00 بتصنيعه للكماليات التي نستخدمها ولا نستطيع الاستغناء عنها وفق مواصفات مريحة وبالتحكم عن بعد واسوق على ذلك امثلة منها :


اجهزة التكييف التي اصبحت تتحكم بها عن بعد وبعضها من خلال الهاتف

الاجهزة السمعية والبصريه التي تتحكم بها بواسطة الريموت كنترول

حتى وصلت الى لوحات مفاتيح اجهزة الكمبيوتر عن بعد

ولا نستغرب ان ياتي يوما ما يصنعون لنا غرفه بكل محتوياتها تتحكم بها وانت في سريرك


لا يبقى سوى ان نقول متى نفيق من غفوتنا 000


اشكرك اخي رحال على موضوعك

والله صدقت اخوي رحال - فعلا ترى احنا ما ندري شنو نسوي في هالحياة ولا تستغل صح و كما قال اخونا عاشق باليابان غير - يعني كافي انهم من الصغر يعودون عيالهم على عمل اي شي و من خلاله يتم اختبارهم ويشوفون ميولهم ان كانت فنيه او هندسيه او رسم او صناعه والخ وبعدها هناك نوادي يدخل الطفل فيها و ينمي هالميول بطريقه صح
فما يفكر في الغلط مثل شعوبنا و بناتنا واولادنا
وبالنسبه لنا كشعوب عربيه نقول ونتكلم ولكن لا نفعل شي
خلنا نستورد و ناكل و نشرب من هالمستورد والله أعلم شنو فيه كل يوم نسمع خبر و ربك يستر
مشكور رحال

الأخوه :

السفيـــــــــــــــر

عاشــــق السمراء

وتر المحبـــــــه

كنــــــــــــــــــوز

اشكر لكم تفضلكم بالرد على هذا الموضوع القابل للمناقشه
ونحن جميعا نتفق على اننا في سبات عميق يعني الدببه القطبيه
بعدها احسن منا على الاقل هي لها بيات شتوي لأشهر معينه
وتنهض وتشوف رزقها واللي لها واللي عليها من واجبات اما نحن !!!:insane:

ايش اللي يميز بقية الشعوب عنا ؟ نفس التركيبه البشريه
نحن نتفاخر بالماضي يعني ناس عظاميين نمشي على ارث الاجداد
وما فكرنا نلتفت للمستقبل , طبعا المقوله التي تقول من ليس له ماضي
ليس له حاضر انا اتفق معها مئه بالمئه فنحن نستمد افكارنا وعلاقاتنا الاجتماعيه
وامور كثيره يطول شرحها نستمدها من الماضي وطبعا ما كل الامور ففيها
من الجهل ما يجعلنا نتنحى عنها جانبا فالكل يعرفها , ولكن ان نعيش على الماضي
بكل ما فيه ونترك الحاضر بحجة اننا اصحاب حضاره سابقه وسوف يأتي اليوم الذي
نستعيد فيه امجادنا ولكن بعد ان نكون في المقابر وياتي الفتح على اجيال المستقبل والتي
بدورها سوف تلعننا .
إن الاسلام فتح باب الحوار في كل شيء وشجع العلم والعلماء ووصف العلماء بانهم اكثر خشية
لله قال تعالى " إنما يخشى الله من عباده العلماء " وذكر العلم في اكثر من موضع وكما جاء
في الحديث الشريف ان الانسان سيساله الله يوم القيامه عن اشياء منها المال فيما انفقه
وعمره فيما افناه و عمله وعلمه وقال صلى الله عليه وسلم كل وعاء يملء بما فيه إلا العلم "
او كما قال صلى الله عليه وسلم .

المفروض اننا مرتبطين بهذا الدين اللي الله اكرمنا به تقوى علاقاتنا وينتشر العلم ويموت الجهل .

انتوا قلتوا خلونا نعيش على هذه الحال ناكل ونشرب طبعا الواحد ما راح يصلح الكون
بوجهة نظر هو شايفنها صح , ولكن ممكن يصلح نفسه .. اهل بيته ... مجتمعه كيف يصلح مجتمعه ...
يصلحه باخلاقه النبيله وبنظرة الناس لكيفية تربيته لابنائه تربيه سليمه .. بالتاكيد راح يتاثر بعض
من الناس ويحذوا حذوه واللي بعدهم يحذوا حذوهم وهكذا وهكذا وهكذا .

مره ثانيه اشكر اصحاب الردود واتمنى المتابعه .

مساء الخير,,,

كوننا بشر كغيرنا فهذا لا يحتاج الى أدلة او براهين

نعم نحن كغيرنا ,,

نأكل ,, نشرب ,, نتنفس,,

ولكن,,,

هل نقوم بواجباتنا خير قيام؟؟

هل نحصل على حقوقنا كاملة دون نقصان؟؟

للأسف ,,,,

معظمنا قوم كسالى لا هم لهم الا الأكل والنوم

وربما السبب راجع الى طريقة تربيتنا

او ربما الى تعليمنا

وهذا بالطبع أثّر على تفكيرنا

اذا هناك خلل في تفكيرنا

هناك خلل في تفكيرنا,,,

فما هو الحل؟؟؟

تحياتي لك رحاال

نبع,,

الأنسان العربي متلقي فقط
وللأسف أنه مفعول به لا فاعل :chair:
وهو مجال خصب للتجارب

رحال

الله يعطيك العافية

ومن ذلك السؤال السفسطائي
هل نحن نأكل لنعيش؟ أم نعيش لنأكل؟
واظن من وضع هذا السؤال ينتمي الى سلالة عريقة ضاربة اطنابها في القدم حتى ان جده الاول هو الذي سأل:
هل الدجاجة وجدت قبل البيضة؟ ام ان البيضة كانت قبل الدجاجة؟
ما يهم في الموضوع هو اننا نأكل ونعيش ونعيش ونأكل وما عندنا الا العافية.
لكننا في غمرة متعتنا بالاكل يظهر علينا بعض المنغصين من امثال طيبة الذكر مريم نور اللي وقفت العالم على رجل(هذا مصطلح يعني انها حاست الناس) لتقول لنا انكم مرضى وان اكلكم دمار!
لكن من حسن الحظ اننا أمة تستعصي على التغيير، فما هي الا كم يوم وعدنا الى ما كنا عليه من عادات غذائية سيئة.
عندما اتناول سيرتي الشخصية الغذائية، اجدها عامرة بمتابعة ما جد من الاصناف وما فتح من المطاعم يوم ان كنت في الرياض. كان لي صاحب يعتقد انه احد مقومات بقاء المطاعم الشعبية اقتصاديا اذ انه كان يأكل وجبة الغداء في الوحدة ظهراً في احد هذه المطاعم، وعندما يعود الى المكتب لا يتواني في تلبية دعوة اي زميل يريد صحبة غدائية ما دام هذا الزميل سيتكفل بتوفير النفقة اولا ثم سيرتاد مطعما شعبياً ثانياً. وعبثا كنا نحاول في زميلنا الشعبي في ان نغير وجهة المطعم الى غير المطاعم الشعبية. وكانت مبررات الرفض ثابتة تتلخص في ان في ارتياد مطاعم الاكلات السريعة او الاكل الشامي او حتى المطاعم الاوروبية والامريكية تمرد على الوطنية. وكان يختم وصلته الشهيرة بقوله: الوطنية لا تقتصر على جبهات القتال والمواقف السياسية، انها تتمثل بوضوح في ما تأكله، ثم يضيف: ان من مظاهر الميوعة الغذائية، الا تستسلم لوجبة من المندي او المظبي... او حتى المضغوط.
كان صاحبي عرضة لانتقادي وسخريتي وتهكمي رغم اني كنت انضوي تحت لواءه كثيرا، لكني ندمت على موقفي السابق منه عندما انعدمت الخيارات واصبح الهمبرجر هنا في بلاد العم سام... سيد الموقف.
انعدام الخيارات يذكرني عندما كنت في رحلة صحافية الى ايران قبل سنوات... عندما قابلت احد السعوديين العاملين في السفارة في طهران تجاذبنا اطراف الحديث الشهي عن الطعام فاشرت اليه الى ان المطبخ الايراني يتميز بكباب شهي، فاشار الي ان هذا الموضوع صحيح للوهلة الاولى لكنك مع الوقت لا تملك الا ان تمل الكباب لانه لا خيار اخر غيره، واردف بلهجة عامية : (في هالديرة ما عندك الا يا تاكل كباب يا تقضب الباب)!
ومن اطراف سيرتي الغذائية اني كنت ذات رحلة صحافية اخرى في اليمن في التسعينات، فمملت اكل الفندق وكنت مفتوناً بالفاست فود (عافاكم الله) فسألت عن الهامبرجر فدلوني على مطعم يصنعه في سارع القيادة بصنعاء فذهبت الى المطعم وقلت له اريد تشيز برجر لو سمحت، فانتفض العامل وزمجر في وجهي والقى علي خطبة في الوطنية واننا نحن اليمنيين نذهب الى السعودية (ظنني يمنياً) فنتعلم الترف ونأتي لنتحكم في اصناف الطلبات والبلد تمر بازمات اقتصادية طاحنة، ثم ختم خطبته التوبيخية بان لديه همبرجر وليس لديه تشيز برجر.
ولم يعلم صاحبنا ان الفارق بين الاثنين قطعه جبن تفصل اللحم عن الخبز، ولم اكن لابين له ضعفه فقد آثرت السلامة واعتذرت له من ترفي وتفريطي ووعدته بان لا ازيد من تفاقم الازمة الاقتصادية اليمنية!
ولان الاكل بالاكل يذكر، ففي رحلة اليمن هذه ذقت لأول مرة حلوى لذيذة يسمونها بنت الصحن وهي اقرب ما تكون الى خبز منزلي خفيف مع عسل اليمن الذي لا يجارى، ومن الطرائف التي يتناقلها اهل اليمن عن بنت الصحن ان الرئيس السوداني تناول ذات زيارة وليمة في اليمن فلما فرغ من الطعام اراد ان يقوم الى حيث مكان راحته فاشاروا عليه ان باقي بنت الصحن، فقال : (هاتوها للغرفة).
ولبعض الخبثاء ان بنت الصحن وأم علي لا يقدمان الا لوحدهما، فسئل لماذا؟ فقال منعاً من الاختلاط.
وفي اختلاف مسميات الشعوب لاصناف الطعام طرائف ايضاً، فقبل اسبوع كنا نلبي دعوة بعض الاصدقاء في مدينة تبعد نحو مئة ميل عن مدينتي ولما استيقضنا ظهراً زارنا جار صديقنا وكان رجلا قطرياً في العقد الرابع من عمره، فقال: لو اخبرتموني لجعلت زوجتي تصنع لكم فطوراً شهياً... لقد اعدت اليوم لنا بلاليط! ولقد عقدت المفاجأة لساني، فماذا عسى هذه البلاليط تكون؟ وهل هي صيغة جمع أخرى للبلاط؟ قلت لنفسي لا شك ان الاشتقاق هنا مثل الاشتقاق في تسمية بعض الدول العربية لديوان الحاكم بالبلاط السلطاني مثلا كما في عمان، او كما يطلقون على الصحافي انه قضى من عمره نيفا من السنين في بلاط صاحبة الجلالة، ولكن اعياني البحث عن اي بلاط تنتسب هذه البلاليط حتى اتصلت بعد خروج الجار بصاحب لي قطري، وسألته فاخبرني ان البلاليط تنتسب الى بلاط الشعيرية.

ولأني لم اتوقع ان الكتابة عن الطعام تسيل اللعاب فانا مضطر للتوقف، لا لشيء الا حفاظاً على كي بوردي...

نبع الحنان :
يسعدني تواجدك على هذه الصفحه .
انتي ذكرت نقطه مهمه الا وهي :

هل نقوم بواجباتنا خير قيام؟؟

هل نحصل على حقوقنا كاملة دون نقصان؟؟

من هذا المنطلق يتبين لنا ان كل ما حولنا متعلق بتفاعلنا معه سواء بالسلبيه
ام بالايجابيه فالظروف والاحداث ليست وليدة نفسها وانما هي من صنعنا .
بمعنى اننا لو كنا منتجين بصريح العباره واعتمادنا ذاتي كدول عربيه
يربطها قاسم مشترك لتغيرت بعض الاسس والمفاهيم , ولنشأت بين اركان
دولنا براعم هي وليدة فكر متحضر متفهم لدينه متعلما لا يخشى شيئا طالما هو
على حق وغدا تتفتح هذه البراعم لتصبح كتلة متماسكه من الشباب والشابات
والذين لا هم لهم سوى الارتقاء والسمو بالافكار التي استمدها من دينه وشريعته .

إذا نحن نقوم بواجبنا خير قيام إذا حصلنا على حقوقنا كامله دون نقصان .

وأعتذر لمن لم يستوعب معنى موضوعي فأنا لا اقصد الاكل والشرب بحد ذاته
فهذا شيء حددته مسبقا انا اقصد مغزى العباره وما تحمله في طياتها
هل نحن ناكل لنعيش ام العكس ؟

اخي روح الورد

اسعدني مرورك الكريم ومثل ما قلت

الأنسان العربي متلقي فقط
وللأسف أنه مفعول به لا فاعل
وهو مجال خصب للتجارب

فنحن اصبحنا حقل تجارب ومزبله لكل النفايات
والتي لا يجد الغرب لها مكانا الا بمعنا

مره ثانيه اشكرك عزيزي

خلود :
اشكر مرورك والذي زادني حيره ما ذكرته او على الاصح ما نقلته
وسطرته على هذه الصفحه ولا ارى الا انك قد ابتعدت عن الموضوع
بما يكفي لتضعي مقولة انه لا يوجد فرق بين من قال هل الدجاجه ولدت
قبل البيضه ام البيضه ولدت قبل الدجاجه ؟
وبين مقولة هل نحن نعيش لنأكل ام نأكل لنعيش ؟!!!!!
والكلام هذا اخطه لكاتب الموضوع المنقول بواسطتك دون ان تعي جل سطر .
فالكاتب مع الاسف يرى ان متعة الحياه في الاكل ... النوم ... الرفاهيه ...
الملذات بوجه الخصوص وهمه التنقل بين البلاد لا لاكتساب علم ومعرفه
وانما لاشباع رغبته في السفر ونقل كل حدث يؤيد ما بفكره .
وتعديه على رؤساء الدول وانتي ما شاء الله عليك لم تكلفي نفسك حتى
متابعة ما ورد في الموضوع .
كان الاولى بك اختي خلود ان تعي ما كتب فهل معنى بلاليط هي اشتقاق
لمعنى ديوان البلاط السلطاني في عمان او من يعمل في الصحافه بما يعني مسماه
بلاط صاحبة الجلاله الا وهي الصحافه , طبعا لا ولكن سخرية الكاتب من كل شيء
حوله وبلادة عقله في الحكم على الامور بواقع نحن نعيش لنأكل جعله يكتب ما كتب
ولم يكن من الاولى بك ان تنساقي لما كتب , هذا في حالة إن لم يكن ما كتب من صميم
افكارك , اما اذا كان من فكرك انت فأنا اعذرك .

ختاما ارجو ان لا تاخذي كلامي بحساسية شديده فنحن هدفنا السمو والرقي بهذا النبض
وامنية من القلب ان يضع كل منا جل تفكيره على ما كتب وان يدون كلمة منقوووول لما نقله .



المعذره للكل اذا كنت اطلت في الحديث

عليه افضل الصلوات والسلام..

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..

يزاك الله خير ياخوي رحال على هالمعلومات القيمه..
عادي ما ازعل من حد ...............
مشكوراخوي او انا فهمت غلط فانت اعذرني

مشكوره اختي خلود على روحك الطيبه
وكلنا اخوه وهدفنا واحد .

المهم انت لاتزعل مني مثل ما كلت احنا اخوه
جزاك الله كل خير اخي
بارك الله فيك :)