الى كل عضو وعضوه

تحياتي الى الجميع
منذ انضمامي الى نبض المعاني وانا اسعى لاكون عضوا فعالا بينكم وان ارتئي بنفسي بينكم وبين هاماتكم

لذا ومن منطلق حرصي على تثبيت نفسي والمعاني التي احملها بداخلي
فاني على استعداد تام على ان اجاوب على اي سؤال او استفسار طبي في اي مجال طبي ان كانت لاي عضو او عضوه اي تساؤل او يحتاج الى مشوره في الطب العام او طب الاسنان وهو تخصصي او علم الادويه

علما بان تجاوبكم وتفاعلكم سوف يبني صرحا جديدا من المعلومات في منتدانا يقدم كل المعلومات الطبيه ولا تثمن بثمن

ارجو من الله ان اوفق في ما تطلبه نفسي

(ملاحظه: ارجو من الاداره ان تقوم بتثبيت الموضوع لفترة يومين حتى يتسنى لجميع الاعضاء الافاده منه )

تحياتي

أهلا بك أخي الكريم ...

واشكرك جزيل الشكر نيابة عن الأعضاء ونبض المعاني ...

على هذا الموضوع .. الشيق والذي اتمنى أن يستفيد الجميع منه ...

ودمت سالمين على فعل الخير ....

وانشاء الله أتمنى من الجميع أن ينتهزوا هذه الفرصه .. ويبادروا بالاستشاره المجانية ..

والف شكرا لك عزيزي ...

تحياتي

الدكتور الغالي هشام الف تحيه على هذا القلب الكبير وهذي الخدمه الكبيره

اول السائلي انا

ليد التهاب في اللثه ودائما يؤلمني وصعب جدا عندما اكل طعاما به ليمون او فلفل

ذهبت الى الطبيب ووصف لي هذا النوع من الدويه

Cataflam 50 gm مرتين في اليوم ( اقراص )

Pyralvex قطرتين في اللثه مرتين في اليوم

Parodontax معجون أسنان

ولكن لا زال الإلتهاب مستمر

ارجو ان تفيدني في هذا الموضع
لك الف شكر

اهلا بك دكتور نبض ..!!

شكرا على مساعيك الطيبة ..

ووفقك الله ..!!

بادره طيبه أخي دكتور هشام

تحياتي لك

شكرا جميعا لكم على هذا التشجيع

اخي العزيز ان التهاب اللثه يعاني منه 60% من سكان الكره الارضيه و 90% من سكان العالم العربي

بالنسبه لما وصفه لك الطبيب فاني ارجو منك مراجعته واطلب منه ان يقوم بعملية تنظيف لاسط الاسنان ليزيل طبقة الجير المتكونه في اعلى الاسنان وهي المسؤوله عن التهاب اللثه

وبهذه العلميه سوف تشعر بالدم الذي يخرج هو المسؤول عن ذلك

بالنسبه للادوية التي وصفها لك فهي مسكن للالام ولا تحتاجه
اما بالنسبة للقطره فينصح استخدامها بعد ان تقوم بعملية التنظيف
وايضا يمكنك الاستفاده من الطب الشعبي في ان تقوم بالمضمضه يوميا بماء دافئ وملح فهذا يساعد على قتل اي ميكروبات موجوده على الاسنان

وايضا انصحك لتشعر بالانتعاش ان تستخدم يوميا ولمدة اسبوع مرة كل يوم مضمضة الفم (mouth wash)

بالنسبة لمعجون الاسنان فلا فرق بينهم الا اذا كنت تعاني من حساسيه في اسنانك
يفضل ان تستخدم فرشاة بمواصفات النعومه اي (SOFT)


ارجو ان اكون قد استطعت المساعده

زتحياتي

تحيتي لك دكتوري الغالي

لكن لايوجد جير في أسناني ولقد قام الدكتور يالتنضيف وقال ان اسنانك لا تحمل جيرا كثيرا

وقال أن التهاب اللثه هذ هو بسبب الطعام والماء الذي تستخدمه في لمضمضه والوضؤ

وسؤالي هو هل كلامه صحيح

ان كان فعل لاتنظيف وقد فعل كما تقول اذا فكلامه صحيح

في اخر دراسه اعددتها عن طبيعة مشاكل الاسنان في دول الخليج لتشابه الظروف والعوامل ان 60% من مشاكل اللثه والاسنان تعود الى طبيعة المياه التي نشربها لانها مياه جوفيه مستخرجه من باطن الارض وتحوي على معادن وكثيرة وتحتاج ايضا الى معالجة خاصة حتى تصبح صالحة للشرب 100%

ونصيحتي لك
انه عندما تختار ان تشرب من زجاجة مياه ابحث عن النوع الذي يحوي في مكوناته على اعلى نسبة فلورايد وهي الماده الفعاله في المحافظه على الاسنان

اما عن انواع الاكل فايضا لها دور كبير بما ان الخليج معروف بكرمه الطائي على مر الازمنة والعصور

وتحياتي

اخي الدكتور ..

جزيت خيرا على مجهوداتك الطيبة .. !!

مقدرين لك تواصلك بيننا .. !!


(( دكتور نبض )) :)

شكرا استاذنا لاغالي الدكتور هشام على كلامك

وعلى نصائحك الغاليه

وشكرا على مجهودك
واثابك الله الجنه

[ALIGN=CENTER]
ماشا الله إحم :)

تبارك الله وزيد إحم :)

تف تف تف تف عين الحسود فيها عود :(

عيني عليكم بارده اخواني :)

حقا عياده رائعه ونافعه :) [/ALIGN]

اشكر تواجدك معنا دكتور هشام000 واشكر مبادرتك الطيبة 000


سؤالي هو 00 انني اعاني من حموضه في الصدر 000 وهي متبوعة بارجاع معوي بعد الأكل 000 ذهبت للطبيب ووصف لي بعض الأدوية 000 وكانت مفيدة في ذلك الوقت لفترة قصيرة ما لبثت وان عادت مرة اخرى000 والآن لا استطيع تناول اي طعام به زيت 00 او توابل 000


ارجوا الإفادة والنصيحة الطبية 000 ولكم جزيل الشكر000

اخي العزيز

شكرا لثقتك في

بالنسبة للحموضة التي تعاني منها والادوية وايضا انك لا تتحمل الزيت فهذه بوادر ارجو ان تقوم باعطائها الاهيمة


اسباب الحموضة التي تحس بها هي ناتجة عن افراز جدار المعدة للحامض الذي يقوم بهضم الطعام وهاذ الحامض الذي يفرزه جدار المعدة من القوة بحيث انه اذا اصاب جدار المعدجة وهي خاوية فانه يعمل على احداث مسمى علمي اسمه قرحه معدية

انت ربما تفرط في شرب المنبهات مثل القهوة ومعدتك خاوية
لا تواضب على الافطار الصباحي

تقوم من الاكل وانت غير مكتفي تماما من الاكل

وهذه من الاسباب التي نصاب بها بالحموضه

اما عن مووضع الزيت فاني انصحك بان تقوم بعمل عملية منظار للمعدة وهي غير مؤذية نهائيا

فهي عبارة عن ادخال منظار صغير لجوف المعده ويفحص فاذا وجد الطبيب المعالج اي تقرحات فانه يقوم بالعمل على علاجها فورا

وهذه العملية تنتهي في نفس اليوم اي ليست اكثر من 5-6 ساعات

ان الادوية التي وصفت لك تعمل على التهدئة ولكن ليست على حل المشكلة تماما


ارجو من الله اني قد قمت بالتوضيح المطلوب

وارجو منك ان تبلغني بالتطورات



تحياتي

[ALIGN=CENTER]

دكتور نبض ..........!!

الله يوفقك على عمل الخير ...........!!



ونتمنى للجميع الصحة والعافية ..........!![/ALIGN]

الى عاشق السمراء
اجمل تحياتي

احب بالفعل ان اشرك واضع خبرتي المتواضعة بين ايديكم حتى استطيع ان اعمل على مد مفهوم التواصل الانساني بيننا



اود ان اقدم اقتراحا

بانشاء نبض العيادة الطبية

لتكون مرجعا طبيا لكل سائل نتابع فيه التطورات الطبية ةنجيب فيه على اعضائنا وزائرينا في كل مشاكلهم الصحية والخصوصية المتعلقة بهم والتي هي اصل الامانة الطبية



اتمنى ان يؤخذ اقتراحي بين ايديكم وان على اتم الاستعداد للمشاركة



تحياتي

[ALIGN=CENTER]

تأكد اخي الدكتور ...............!!


سيكون لمقترحك مولد .. قريب ان شاء الله !!


بعد ان يتم عرضه على الادارة في القريب العاجل !! [/ALIGN]

شاكرين لكم دكتورنا الفاضل هذا التواصل
و الفكرة الطيبة

اعجبني كثيرا اسلوبك المبسط في الرد
و المامك بمختلف جوانب الموضوع

الاخ وتر المحبة استفسر عن حالة الحموضة لديه
فاستنتجت من خلال الاطعمة التي كانت سببا لذلك انها قرحة في المعدة
الا يمكن ان يكون ذلك بسبب ارتخاء في العضلة التي توجد بين المرئ و المعدة
و خروج الحامض الى اعلى في منطقة الفؤاد كما سال الاخ وتر...؟؟
اقصد ما الفرق بين اعراض الحالتين؟؟؟؟

منكم نستفيد سيدي
و لكم جزيل الشكر

شكرا جزيلا لك يا اخي العزيز


وانا على احر من الجمر انتظارا



تحياتي

صبحك الله بكل خير اخي ألطيب الدكتور .. والله مجهود حلو منك ولك ألاجر والله اخي العزيز

الله يسعدك يارب .. ويفرح قلبك على ألمساعدة .. والتخفيف .. عن ألمريض .. لك الاجر وألتقدير والاحترام

شكرا اخي عمار


ان تخفف من معاناة مريض او من يشكو العلة هو فعلا شعور جميل لا يوصف

ولكن للاسف تحولت مهنة الطب من مهنة انسانية الى مهنة يتاجر بها من لا يحترم الامانة وشرف المهنة




شكرا لكم جميعا الف مرة على تجاوبكم البناء معي



تحياتي

مشاالله ما اجمله من توااااااااصل عز الطلب والله دكتور هشاااااااام ......اشكرك بالغ الشكر على هذه المساعي الجميلة ...ودوماً ستجدني ألجأ اليك من الان وصاااااعداً .....وبالتوفيق دوماً


تحياتي :)

شكرا لكي غاليتي حواء


اقل الهبات التي منحنا الله اياها هي التفكير بالغير بالخير

ارجو من الله ان يوفقني في الانضمام اليكم وانا احمل اليكم معاني انسانية وليست تجارية بعد ان حول الظالمون لانفسهم الى اقطاعي مال على حساب انفسهم وحساب حيات اغلى البشر على قلوبنا

وبمساندتكم لي نكون قد بدأنا بالنصف خطوة الاولى في مشوار باذن الله نجني من الثمار



تحياتي

شكرا لك أخي العزيز وجعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك


تحياتي

شكرا جزيلا

وان شاء الله اكون عند حسن الظن


تحياتي

اشكرك جزيلا اخي الدكتور هشام

على تفضلك بالرد على استفساري 00 وجميل منك هذا التشخيص المنطقي 00

واعتذر عن تأخر استلام الرد 00 نظراً لضروف خاصة بالوقت 000


بالنسبة لتطورات الحالة 000 فقد قمت بالانقطاع عن تناول وجبة الإفطار 00 واكثرت من شرب الحليب الطازج يوميا كل صباح مع عدم تناول اي اطعمة 00 وايضا قمت بتقليل الوجبات الأخرى الى اقصى حد وفعلا حدث لدي تحسن وانا مستمر على هذا الروتين حالياً 000


فقط ما احتاجه منك يا دكتور هو بعض النصائح الطبية والوصفات الخاصة لتقيل هذه المشكلة حيث انني اعاني منها منذ فترة ليست بقصيرة 00 واخشى اي مضاعفات قد تظهر


شاكراً تفاعلك وتواجدك معنا يا دكتور نبض 000


لك خالص تحية 00 ودمت بخير

الحمد الله على كل شئ يا اخي وان شاء الله في اقرب فرصة سوف ازودك بنظام ترتاح عليه باذن الله

انا لدي اعتذار واود ان اقدمه الى دره التي سالت وانا بالفعل لم اقرا الذي كتبته لاوضح الامر العتب على النظر فاعذريني

بالنسبة للسؤال والسموحه لاني سوف اقتبسه :

الاخ وتر المحبة استفسر عن حالة الحموضة لديه
فاستنتجت من خلال الاطعمة التي كانت سببا لذلك انها قرحة في المعدة
الا يمكن ان يكون ذلك بسبب ارتخاء في العضلة التي توجد بين المرئ و المعدة
و خروج الحامض الى اعلى في منطقة الفؤاد كما سال الاخ وتر...؟؟
اقصد ما الفرق بين اعراض الحالتين؟؟؟؟



الاخ وتر المحبة والاخت دره في بعض الاحيان اذا لم يكن التشخيص سريريا اي امام عيني الطبيب المعالج فانه يمكن ان يتعرض للخطأ لذا فانا اكون حذرا في تشخيصي وان لم استطع ما يريد السائل ايصاله لي فاني على اقصى الحدود انصحه بزيارة طبيب ذو اختصاص معين مع تحميله فكرة لما لديه ولكننا نكون في حاجة لتاكيد

القرحة في المعده تعتمد اعتمادا اساسيا في حصولها على نوعغية الطعام وحالة المعده وجدار المعده اذ كما تعلمين يقوم جدار المعده بافراز مواد حمضية تعمل على اذابة الاطعمة التي تحويها المعده وتحلليلها ،، لذا فالقرحه عارض لسبب مسبب له اي بمعنى اخر يوجد مسبب لحصوله ويختلف درجة شدته من شخص لاخر وحسب تصنيف الحالة
اعراضها :
1- الامتناع عن الاكل
2- الاحساس بالقئ المستمر
3- عدم الرغبة في الذهاب الى الحمام
4- الاحساس الدائم بارتفاع درجة الحرارة
5- فقدان الشهية
6- تغير رائحة الفم بشكل مثير
7- الاحساس الدائم بالحموضه

وتختلف هذه الاعراض من شخص لشخص

بالنسبة لارتخاء العضلة بين المرئ والمعده فان لحدوثها اسباب ظاهره واسباب باطنة
حيث تصنف ضمن الامراض السريرية التي لا يمكن اتكتشافها الا بالفحص الكامل وصور الاشعه حتى يتم اثبات حالة الارتخاء
ارتخاء العضله سببها قصور وظيفي للانسجه والخلايا واحد الاسباب قصور وظيفي في ايصال نسبة اوكسجين مناسبة لعمل الخلاياي على حرق المواد المنتفع بها لتؤدي وظيفتها وقلة نسبة الجلوكوز خلافا لقصور في وظيفة العضلة نفسها وهي عضلة تتبع العضلات اللاارادية
اعراضها :( معرفتي بها محدودوة نوعا ما :)
1- هبوط في مستوى الدورة الدموية
2- الاصفرار الدائم على وجه المريض
3- القئ
4- الاحساس بنيران في المعده



ارجو ان اكون قد افدتكم


اخي وتر المحبة اعدك في اقرب فرصة ان انظم لك جدولا يناسبك وان اقوم بارساله لك عبر البريد الخاص



يا رب يفتحوا العياده ان شاء الله رجيم سهل وممتاز للبنات والشباب
ومواضيع كثيره نقوم بفتح ملفاتها
والتعرف على اشهر امراض الاسنان في منطقة الخليج
وغيرها الكثير


تحياتي

و لا يهمك د.هشام... :)

و شكرا جزيلا دكتورنا على التوضيح...
ما قصرت :)

نحن ايضا نتمنى فتح العيادة في النبض
لان الكل بيستفيد ان شا الله

شكرا لكم جميعا

وتواصلا معكم فاني باذن الله سوف اقوم بنشر مواضيع تتعلق بالرعاية الصحية وبعض الامراض لنستفيد منها بالاضافة الى تقبل الاستفسارات الى ان يتم البت في الطلب باذن الله تعالى




من كتاب ( الطب النبوي ) أخترت لكم فصل العسل

فى [الصحيحين] : من حديث أبى المتوكِّل، عن أبى سعيد الخُدْرِىِّ، أنَّ رجلاً أتى النبىَّ صلى الله عليه وسلم، فقال: إنَّ أخى يشتكى بطنَه وفى رواية: استطلقَ بطنُهُ فقال: (( اسْقِهِ عسلاً ))، فذهب ثم رجع، فقال: قد سقيتُه، فلم يُغنِ عنه شيئاً وفى لفْظ: فلَم يزِدْه إلا اسْتِطْلاقاً، مرتين أو ثلاثاً كل ذلك يقولُ له: (( اسْقِه عَسَلاً )). فقال لهُ فى الثالثةِ أو الرابعةِ: (( صَدَقَ اللهُ، وكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ )).

وفى [صحيح مسلم] فى لفظ له: (( إنَّ أخى عَرِبَ بطنُه ))، أى فسد هضمُه، واعتلَّتْ مَعِدَتُه، والاسم: (( العَرَب )) بفتح الراء، و (( الذَّرَب )) أيضاً.

والعسل فيه منافعُ عظيمة :

فإنه جلاءٌ للأوساخ التى فى العروق والأمعاء وغيرها .

محلِّلٌ للرطوبات أكلاً وطِلاءً .

نافعٌ للمشايخ وأصحابِ البلغم .

ومَن كان مِزاجه بارداً رطباً .

وهو مغّذٍّ ملين للطبيعة، حافِظ لِقُوَى المعاجين ولما استُودِع فيه، مُذْهِبٌ لكيفيات الأدوية الكريهة .

منقٍّ للكبد والصدر .

مُدِرٍّ للبول، موافقٌ للسعال الكائن عن البلغم .

وإذا شُرِبَ حاراً بدُهن الورد، نفع من نهش الهوام، وشرب الأفيون، وإن شُرِبَ وحده ممزوجاً بماء نفع من عضة الكَلْبِ الكَلِبِ .

وأكلِ الفُطُرِ القتَّال .

وإذا جُعِلَ فيه اللَّحمُ الطرىُّ، حَفِظَ طراوته ثلاثَةَ أشهر .

وكذلك إن جُعِل فيه القِثَّاء، والخيارُ، والقرعُ، والباذنجان، ويحفظ كثيراً من الفاكهة ستة أشهر، ويحفظ جثة الموتى، ويُسمى الحافظَ الأمين.

وإذ لطخ به البدن المقمل والشَّعر، قتل قَملَه وصِئْبانَه، وطوَّل الشَّعرَ، وحسَّنه، ونعَّمه، وإن اكتُحل به، جلا ظُلمة البصر، وإن استُنَّ به بيَّضَ الأسنان وصقَلها، وحَفِظَ صحتَها، وصحة اللِّثةِ، ويفتح أفواهَ العُروقِ، ويُدِرُّ الطَّمْثَ، ولعقُه على الريق يُذهب البلغم، ويَغسِلَ خَمْلَ المعدة، ويدفعُ الفضلات عنها، ويسخنها تسخيناً معتدلاً، ويفتح سُدَدَها، ويفعل ذلك بالكبد والكُلَى والمثانة، وهو أقلُّ ضرراً لسُدَد الكبد والطحال من كل حلو.

وهو مع هذا كله مأمونُ الغائلة، قليلُ المضار، مُضِرٌ بالعرض للصفراويين، ودفعها بالخلِّ ونحوه، فيعودُ حينئذ نافعاً له جداً.

وهو غِذاء مع الأغذية، ودواء مع الأدوية، وشراب مع الأشربة، وحلو مع الحلوى، وطِلاء مع الأطلية، ومُفرِّح مع المفرِّحات .

فما خُلِقَ لنا شىءٌ فى معناه أفضلَ منه، ولا مثلَه، ولا قريباً منه، ولم يكن معوّلُ القدماء إلا عليه، وأكثرُ كتب القدماء لا ذِكر فيها للسكر ألبتة، ولا يعرفونه، فإنه حديثُ العهد حدث قريباً، وكان النبى صلى الله عليه وسلم يشربه بالماء على الرِّيق، وفى ذلك سِرٌ بديع فى حفظ الصحة لا يُدركه إلا الفطن الفاضل، وسنذكر ذلك إن شاء الله عِند ذكر هَدْيه فى حفظ الصحة.

وفى [ سنن ابن ماجه ] مرفوعاً من حديث أبى هريرة : (( مَنْ لَعِقَ العَسَل ثَلاثَ غدَوَاتٍ كُلَّ شَهْرٍ، لَمْ يُصِبْه عَظِيمٌ مِنَ البَلاءِ ))، وفى أثر آخر: (( علَيْكُم بالشِّفَاءَيْنِ: العَسَلِ والقُرآن ))، فجمع بين الطب البَشَرى والإلهى، وبين طب الأبدان، وطب الأرواح، وبين الدواء الأرضى والدواء السمائى.

إذا عُرِفَ هذا، فهذا الذى وصف له النبىُّ صلى الله عليه وسلم العَسَل، كان استطلاقُ بطنه عن تُخَمَةٍ أصابته عن امتلاء، فأمره بشُرب العسل لدفع الفُضول المجتمعة فى نواحى المَعِدَةَ والأمعاء، فإن العسلَ فيه جِلاء، ودفع للفضول، وكان قد أصاب المَعِدَةَ أخلاط لَزِجَةٌ، تمنع استقرارَ الغذاء فيها للزوجتها، فإن المَعِدَةَ لها خَمْلٌ كخمل القطيفة، فإذا علقت بها الأخلاطُ اللَّزجة، أفسدتها وأفسدت الغِذاء، فدواؤها بما يجلُوها من تلك الأخلاط، والعسلُ جِلاء، والعسلُ مِن أحسن ما عُولج به هذا الداءُ، لا سيما إن مُزج بالماء الحار.

وفى تكرار سقيه العسلَ معنى طبى بديع، وهو أن الدواءَ يجب أن يكون له مقدار، وكمية بحسب حال الداء، إن قصر عنه، لم يُزله بالكلية، وإن جاوزه، أوهى القُوى، فأحدث ضرراً آخر، فلما أمره أن يسقيَه العسل، سقاه مقداراً لا يفى بمقاومة الداءِ، ولا يبلُغ الغرضَ، فلما أخبره، علم أنَّ الذى سقاه لا يبلُغ مقدار الحاجة، فلما تكرر تردادُه إلى النبىِّ صلى الله عليه وسلم، أكَّد عليه المعاودة ليصل إلى المقدار المقاوم للداء، فلما تكررت الشرباتُ بحسب مادة الداء، بَرَأ، بإذن الله، واعتبار مقاديرِ الأدوية، وكيفياتها، ومقدار قوة المرض والمريض من أكبر قواعد الطب.

وفى قوله صلى الله عليه وسلم : (( صدَقَ الله وكذَبَ بطنُ أخيكَ ))، إشارة إلى تحقيق نفع هذا الدواء، وأن بقاء الداء ليس لِقصور الدواء فى نفسه، ولكنْ لكَذِب البطن، وكثرة المادة الفاسدة فيه، فأمَره بتكرار الدواء لكثرة المادة.

وليس طِبُّه صلى الله عليه وسلم كطِبِّ الأطباء، فإن طبَّ النبىّ صلى الله عليه وسلم متيقَّنٌ قطعىٌ إلهىٌ، صادرٌ عن الوحى، ومِشْكاةِ النبوة، وكمالِ العقل. وطبُّ غيرِه أكثرُه حَدْسٌ وظنون، وتجارِب، ولا يُنْكَرُ عدمُ انتفاع كثير من المرضى بطبِّ النبوة، فإنه إنما ينتفعُ به مَن تلقَّاه بالقبول، واعتقاد الشفاء به، وكمال التلقى له بالإيمان والإذعان، فهذا القرآنُ الذى هو شفاء لما فى الصدور إن لم يُتلقَّ هذا التلقى لم يحصل به شفاءُ الصُّدور مِن أدوائها، بل لا يزيدُ المنافقين إلا رجساً إلى رجسهم، ومرضاً إلى مرضهم، وأين يقعُ طبُّ الأبدان منه، فطِب النبوةِ لا يُناسب إلا الأبدانَ الطيبة، كما أنَّ شِفاء القرآن لا يُناسب إلا الأرواح الطيبة والقلوب الحية، فإعراضُ الناس عن طِبِّ النبوة كإعراضهم عن الاستشفاء بالقرآن الذى هو الشفاء النافع، وليس ذلك لقصور فى الدواء، ولكن لخُبثِ الطبيعة، وفساد المحل، وعدمِ قبوله.. والله الموفق




تحياتي

بارك الله فيك أخوي الدكتور هيشام

وانشاء الله اذا أحتجنا لك سا نوفيك بالاخبار

السلام عليكم

شكرا يادكتور على الموضوع وجزاك الله الف خير

ومشكلتي واعاني منها من اكثر من اسبوعين

وهي اشعر ان رأسي ثقيل واشعر اني بحاجة الى ان اتنفس الهواء واتنفسة بقوة وذهبت الى اكثر من طبيب واشعر بهذا بداية من داخل فمي في فكي الاعلى الى الراس من فوق وعندما اقوم بغلق فمي لمدة معينة تزداد الحالة واشعر بنوع من الحرارة او الحموضة في فمي
وهذة بعض الادوية اللي وصفها لي احد الاطباء
Cataflam
Sudafed
pracetamol
zyrtec

وعندما اريد ان اتنفس في بعض الاوقات اتنفس بقوة ولكن لااشعر بة (يعني انفخ علشان اخذ الهواء) للعلم لاتوجد معي الضيقة(ضيق التنفس)

وعملت تحليل للدم والبول وقياس الضغط وكل شي طبيعي ومستوى الدم عندي 15.9

وشكرا