تزوجوني يا هوووووووه

بسم الله الرحمن الرحيم
** تزوجوني يهووه **
في الصباح الباكر سمعت صوت طائر جميل على الشجرة الملاصقة لنافذتي يعلن قبل شروق الشمس بصوته الجميل ربما يسبح بنعمة ربه ربما ليعلن لبعض الطيور على مصادر الغذاء أو ربما ينادي شريكة حياته الله أعلم أو كأنه يقول أسمعوني كلوني بس تزوجوني وهذا ما ينطبق على ما أقدمت عليه الفتاة التايوانية تشين وي بيه لتطلب يد نفسها للزواج في خطوة لم يسبقها عليها أحداً من قبل وتشين تبلغ من العمر 30 عاماً وهي ناجحة في عملها إلا أنها لم تقابل الشخص المناسب لترتبط به ولأنها تخاف العنوسة اتخذت قرارها أن تتزوج نفسها فارتدت الفستان الأبيض الذي طالما حلمت بارتدائه نفسي أفهم لماذا أبيض ؟ يعني موف أو فوروللي ما ينفع ههههه وأقامت حفل زواج دعت إليه الأصدقاء والمعارف ولأنها رومانسية غير بطبعها قررت أن تهدي ذاتها شهر عسل معتبر ولا في الأحلام أمضته في استراليا فبالرفاة بدون بنين طبعاً ههههه ومع ذلك لم يقال لها أو يطلق عليها المثل اللي شائع عندنا فلانة صامت وصامت ثم صامت وفطرت على بصلة هذا حدث في تايوان ولكن لو حدث ذلك عندنا كأن تبحث سيدة أو فتاة الزواج من رجل معين هنا يطلق عليها هذا المثل السابق الذي يصف حالة المرأة التي يتأخر زواجها وفجأة يتقدم لخطبتها رجل ليس عنده مال ولا جمال فتقبل الزواج منه مضطرة لأن شيئاً هو خير من لا شيء؟ هكذا هم الناس لا يتركون أحداً في حاله بل يطيب لهم الخوض في شؤونه حتى ولو كان تدخلهم جارحاً ويحمل الكثير من السخرية والأذى! ولكن ماذا إذا كان شيخاً مسناً في السبعين ظل يحلم بالزواج حتى بلغ هذه المرحلة من العمر لأنه لم يكن يستطيع الزواج لغلاء المهور وضعف موارده المالية حتى شمله مشروع الزواج الخيري الذي يتكفل بإعانة الشباب على تحمل تكاليف الزواج وإلي هنا والأمر طبيعي ولكن الملفت للخبر الطريف والمؤلم في آن واحد أن صاحبة الحظ السعيد والتي كانت من نصيب الشيخ المسن وعلى حساب المشروع الخيري هي فتاة عشرينية بينها وبين عريسها نحو نصف قرن فهذا الشيخ ماذا يطلق عليه صام وصام ثم صام وأفطر على تفاحة وتفاحة أيه جنان وشباب ومجانية كمان؟! حقيقة أمر جعلني في حيرة من أمري وذهبت إلي العمل وأنا أفكر في زواج الفتاة التايوانية وأقارن وما يحدث لدينا وما أن شاهدني صديقي سيد حتى سألني فيه أيه يا منيل وجهك يسد النفس من الصبح أنت ما نمت كويس؟ فسألته يا صديقي سيد أفرض مثلاً يعني مثلاً أن سمية الخشاب طلبت الزواج منك هل توافق أم يقال صام ثم صام وفطر على بصلة ضحك قائلاً ليه شايفني أشبه حمدي قنديل عندما طلبت منه نجلاء فتحي الزواج منها دهشت مما قال وسألته هل تم ذلك بالفعل أو تنكت ضحك وقال عندك مانع قلت له أبداً بس غريبة أسألك سؤال تفاجئني بحمدي قنديل؟ ثم أضاف روح يا شيح إن شاء الله تقابلك زكية زكريا وتطلب يدك فألتفت إليه بعد أن أنقبض قلبي ووجهي أصفر وأحمر أخضر وأزرق؟ قلت سامحك الله ليه يا سيد ما لقيت إلا زكية زكريا ؟ طيب تصدق أن غادة 5 بشحمها ولحمها وكمان دمها عشان أغيض فيك ههههه تطلب يدي في عرض مغري ومفاجئ تتوقع ماذا قلت لها رد ضاحكاً طبعاً رفضت أو طلبت منها وقتاً لتدرس العرض السداسي المفاجئ وتعمل نفسك واد ثقيل وآآآه آآآه آآآه يا واد يا ثقيل يا مجنني آآآه وإن كنت متأكد بأنك ستقول وبالفم المليان وعلى طول على المأذون يا عمري عشان ما ترجعيش في كلامك قلت له كل ما ذكرته غير صحيح ولا يمكنك أن تستعين بصديق لقد قلت لها بعد أن وضعت رجلاً على رجل لا ما أقدرش روحي كلمي بابا وماما ليرد يا عيني على حبيب ماما ههههه حقيقة ما يحدث ذكرني بشيء من هذا القبيل يحدث في بريطانيا فهناك يوم في شهر فبراير اسمه يوم الحب والحنان في هذا اليوم فقط آنساتي سيداتي سادتي يحق للمرأة أن تطلب يد الرجل ولا يستطيع الرجل أن يرفض إلا إذا كان متزوجاً أو يدفع غرامة لطالبة القرب أو البحث عن محامي!؟ لكن الرجال في بريطانيا يفضلون دفع غرامة على أن يوافقوا على واحدة تطلب القرب ويرددون لها أغنية ابعد عني الساعة ذي قلبي الليلة مش فاضي ولا أسأل عن ضميرك مهو زيك زى غيرك وعندي كله عادي يا لهم من رجال بريطانيين خشنين وقليلي الذوق والكياسة و يا سلام علينا لو كان لدينا مثل هذا اليوم ليضاف ليوم الزواج المسياري والسياحي والصيفي وأخيرا الأحدث الزواج النهاري كمان لأصبح هذا اليوم يوماً وطنياً فالرجل الشرقي لديه من الذوق والكياسة التي لا يعرفها البريطانيون المتعجرفون لذلك لن يرد واحدة تطلب القرب أو تطلب حباً وحناناً في يوم الحب والحنان قائلاً أفأ أمن المروءة والشهامة أن ترد طلباً ناعماً وتخيب رجائها وكل ما طلبته منك فقط هو يدك أو قلبك لا أكثر كيف يرفض والرجل الشرقي سيد العروبة وكريم بطبعه وكريم بقلبه الحنين والصغنن يا صغنن أنت!؟ فلديه استعداد أن يطرح قلبه الولهان للاكتئاب العام لكل واحدة تريد أن تدخل قلبه فقلب رجل العروبة شقق مفروشة دولوكس ترحب بجميع السياح في جده غير أو في الطائف أحلى وأحلى بالورد والكادي ولو حبيب ألبي تؤبرني شو مهضوم ولذيذ لدرجة تجعله يطالب بتمديد هذا اليوم ليشمل نصف أيام السنة فمن الظلم أن يطلب يد المرأة لمدة 365 يوماً لهذا العرض البريطاني المغري في ظاهره الرحمة المسيلة للعاب وباطنه العذاب وخراب البيوت وجرجرة المحاكم ليزدهر سوق المحامين هذا إذا كان عندنا محامين والذين يظهرون في مثل هذه الأوقات بالذات وهذا اللي هم شاطرين فيه الظهور في المواسم المزدهرة وصدقوني طول وقت الدوام وأنا أفكر فيما قاله صديقي سيد وتخيلت بقول تخيلت مجرد تخيل ماذا لو ابن الصحراء كان يسير في أحد الأسواق المركزية وتقدمت الست المحروسة والمصونة زكية زكريا بخطواتها الجميلة وطلتها البهية ومجموعة من الشباب يلاحقونها ويطلبون ودها ومنهم من حاول ترقيمها حسب قول رادار غير هيام الحب أو الحصول على ابتسامة أو على الأقل أمل بالقبول لكنها لم تعبر واحداً منهم إذ تركتهم جميعا وتوجهت نحو ابن الصحراء من بين كل من كان حاضراً وطلبت القرب منه مرددة عبارتها المشهورة والنبي ما تكسفنيش كشكشها يا راجل أنا طالبة القرب منك يا حبة عيني هنا تذكرت دهاء البريطانيين وحكمتهم في أنهم يفضلون دفع الغرامة وأنا سأدفع الغرامة صدقة جارية على روحي لنجاتي من زكية زكريا مردداً أغنية هيفوه الواو

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...69ncZQx72HSSiV

|||
سيد خلي زكية تسبني
سيد حشها عني
سيد زكية مش ليا
سيد قرب طمني
سيد والله آه يا خوفي
سيد آه ينا يا غلبي
|||
** تساؤلات لي هو وهي **
لأنها أعجبت بك وأحبتك ورأت فيك نصفها الثاني وأرادتك زوجا لها فطلبت يدك هل تطلب منها مهلة للتفكير لعل وعسى يحن قلبك وتوافق على العرض؟ أم تقفل الباب في وجه إنسانة تجرأت وتجاوزت الحدود الفاصلة بينها وبين الرجل الذي اعتاد على أن يكون هو صاحب المبادرة وأن عليها الانتظار حتى يكون هو الراغب والمعلن عن رغبته؟! ثم لماذا تتعرض المرأة للسخرية إذا تزوجت متأخرة ولا يتعرض الرجل لذلك حتى ولو كان فوق السبعين والعروس في العشرين أو أقل ؟! وسلامتكم انتظر آراءكم ومداخلاتكم شاكرا تجاوبكم وكل عام وأنتم بألف خير وعيدكم مبارك .
|||
** نضحك أجمل **
زوجة تقول لزوجها يا ليت أخذت إبليس ولا أخذتك؟
قال لها ما يجوز أخ يأخذ أخته ههههههههههههه
|||
دمتم بود محبة وربنا يسعدكم
لكم مني خصوصية المحب
ابن الصحراء


http://www.up.qatarw.com/up/qatarw_ct8qH7cUys.gif

هههه


موضووع حلوو ..


طبعا بالنسبه حق هالموضوع انه ما يصير السيده هيه اللي تبادر في طلب الزواج و ما يصير تتزوج واحد اصغر عنها .. عندنا نحنا العرب بس و لا عند الغرب عادي جدا ..


و طبعا انا بالنسبه لي هذي عادات و تقاليد و شي متعارف عليه انه عيب و لا ما يجوز و ما يصير .. شي تعلمناه من و نحن صغار و خلاص ..


بس هذا من اعتقادي .. و يعني غالبا يصير سخريه بين الزوج و زوجته اذا كان هو اصغر منها

ههههااااااااااااي
ابن الصحراء
اهلا بعودتكـ مجددا للنبض
وبصراحه ضحكتني واتعبتني بنفس الوقت ممكن ياخويا الخط يكبر شوي
اخاف ألبس نظاره بالمستقبل ههههههههههههههه
بالنسبه للمووضوع اللى طرحته كالعاده راقي برقيكـ اخي
انت قلت بنت جريئه وخلوني أتكلم عن نفسي أنا بنت جريئه لكن
ماتوصل جراءتي لأطلب يد أحدهم للزواج ولا حتى حبني واعشقني
وهذي البنت خارجه عن دائرة الاخلاق والعادات المتواجده في مجتمعاتنا
الفاضله وتجاوزت الحدود الفاصله بينها وبين الرجل مثل ماتفضلت
والحكمه من رب العالمين جعل الرجل يطلب يد المرأه ويدفع مهرها مهما كلف
وذلك لقوامة الرجال للنساء وحتى تكون العصمه بيد الرجل لانه هو الامكن
لتحمل هذه المسؤوليه فكيف سيكون قدره ان المرأه طلبت يده للزواج
والحمدالله على النعمه والله وجد فينا العقل عشان نفكر
والحمدالله ان جعلنا في مجتمعات لاترضى بمثل هذه الافعال لاني
ماأعتقد راح أسويها ولو أعنس
وبعدين البريطانيه اللى خطبت نفسها وراحت شهر العسل خايفه من
العنوسه الا هي عنست وخلاص 30سنه ماأقصد الاستهزاء لان الدنيا دواره
بس بجد أمر مضحك وتصرف غير عقلاني بالنسبه لمجتمعاتنا
وشكرا اخي الفاضل على طرحك القيم

بسم الله الرحمن الرحيم
أهلاً وسهلاً
شموخ
مليكه بالخليج
|||
تشرفت بتواجدكم لتنيرون صفحتي بروعة مشاركاتكم تسجيل حضور ولي عودة للرد الشكر لكم من الأعماق لمنحي وقتكم واهتمامكم وأعتذر لتأخير الرد وكل عام وأنتم بألف خير وعيدكم مبارك .
دمتم بود محبة وربنا يسعدكم
لكم مني خصوصية المحب
ابن الصحراء
http://www.iraqnaa.com/ico/image/t033.gif

موضوع جميل ابن الصحراء


لي عوده للتعليق


انتظروني

بسم الله الرحمن الرحيم
راعي الناقة يقول كيف ما يصير ؟!
ليه ما يصير عندنا وفي الغرب عادي ولماذا الاستغراب واعتبار ذلك غير مألوف أو يخالف تعاليم الإسلام بسبب التمسك بالعادات والتقاليد وأسلوب التربية والتنشئة الأسرية والاجتماعية لتحل محل تعاليم الإسلام فتحرم وتحلل ما تشاء في حين لو رجعنا للتاريخ والسيرة النبوية المطهرة نجد أن السيدة خديجة رضوان الله عليها وأولى المسلمات من النساء أرسلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم تعرض عليه الزواج وهي أكبر منه وكان خير الزوج لها وقصص التاريخ كثيرة التي توضح أن الفتاة قد تعرض الخطبة على الشاب إذا رأت فيه المواصفات المطلوبة وقد يكون العرض مباشرا أو تلميحا أو عن طريق وسيط ومن هنا نجد أن اعتبار طلب المرأة الزواج من شخص ما عيباً بسبب بعض العادات والتقاليد أمر يحتاج إلي إعادة النظر لأن تعاليم الإسلام لا تمانع أن تعرض المرأة الخطبة على شخص ما إذا رأته مناسباً لها هذا والله أعلم .
|||
أهلاً وسهلاً شموخ جلاكسي
تشرفت بتواجدكم بصفحتي كأول من يعلق على الموضوع المطروح للنقاش وراعي الناقة يعتز برأيكم وإن اختلفت معكم والاختلاف لا يفسد للود قضية فكن دوماً هنا شاكراً لكم من الأعماق منحي وقتكم واهتمامكم لتنير صفحتي بمشاركتكم وأعتذر آسفاً لتأخير الرد .
دمتم بود محبة وربنا يسعدكم
لكم مني خصوصية المحب
ابن الصحراء

http://www.up.qatarw.com/up/qatarw_Gs8bX30uGT.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
معقولة عانس يا مليكه هههههه
ليه الاعتراض على هذا الزواج إن تم بلا ضغوط فإذا تأملنا قصة موسى عليه السلام التي رواها القرآن نجد أن زوجته وهي ابنة شعيب عرضت على أبيها رأيها فيه حين قالت له يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين وكان الرد المباشر من شعيب يحوي إدراكا لرأي ابنته في موسى وإعجابها بدينه وخلقه فقال لموسى إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج وبالفعل تم الزواج الذي بدأت خطواته الأولى من رأي ابنة شعيب وهذا دليل وتأكيد على أنه يحق للمرأة أن تعرض الخطبة على الشاب إذا رأت فيه خلقا ودينا وتتمنى أن ترتبط بيه ولكن بشرط أن لا ينقص من كرامتها وحيائها فالإسلام حرص حرصا شديدا على حفظ كرامة المرأة وحيائها لذلك جعل الأصل في الزواج هو أن يخطب الرجل الفتاة وان يدفع مهرا دليل الرغبة والطلب وأن المرأة مطلوبة ومرغوبة ومن هنا فالفتاة قد تخطب شابا لدينه من خلال التلميح أو من خلال أبيها الذي يعرض على الشاب بعد أن تشعره ابنته برغبتها في ذلك من خلال امتداح خلقه أو دينه فهل إذا فعلت المرأة ذلك تكون قد تجرأت وتجاوزت الحدود الفاصلة بينها وبين الرجل الذي اعتاد أن يكون هو صاحب المبادرة والخطوة الأولى؟ أعتقد بأنها لم ترتكب معصية حين فكرت في الزواج من شخص ما سواء كان ذلك تلميحا أم تصريحا فمبادرة المرأة لطلب الزواج بشاب يعجبها حق مشروع من حقوقها فكما تملك حق التعليم والعمل لها الحق في تحديد مصيرها مع شاب تمنعه عنها بعض الظروف والعادات الاجتماعية كالعيب والتردد بسبب مفاهيم أفكار وأعراف اجتماعية فرضها المجتمع على المرأة وكأنها من الإسلام في الوقت الذي تتعارض في كثير من الأحيان مع تعاليم الإسلام لتقف عائقاً في طريق المرأة لمنعها من الزواج بهذه الطريقة حتى ولو أصبحت عانساً هههه هذا والله أعلم .
|||
أهلاً وسهلاً مليكه بالخليج
تشرفت بتواجدكم واستمتاعكم وبما أضفتم من أبعاد أخرى للموضوع وإن اختلفت معكم فالاختلاف لا يفسد للود قضية الشكر لكم من الأعماق لمنحي وقتكم واهتمامكم لتنير صفحتي بروعة مشاركتكم الجريئة ونأسف لما سببناه من تعب لصغر الحروف وحتى لا تضطروا للانضمام لجماعة النظارات سنكبر الحروف فكن دوما هنا وأعتذر آسفاً لتأخير الرد .
دمتم بود محبة وربنا يسعدكم
لكم مني خصوصية المحب
ابن الصحراء

http://www.up.qatarw.com/up/qatarw_Gs8bX30uGT.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
أهلاً وسهلاً
حنين الماضي
تواجدكم أنار متصفحي وننتظر عودتكم الشكر لكم من الأعماق لمنحي وقتكم واهتمامكم وأعتذر لتأخير الرد وكل عام وأنتم بألف خير وعيدكم مبارك .
دمتم بود محبة وربنا يسعدكم
لكم مني خصوصية المحب
ابن الصحراء


http://www.up.qatarw.com/up/qatarw_Gs8bX30uGT.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا اود ان اشكرك جدا على اسلوبك المميز بالكتابة

الذي يشد ويجذب القارئ لدرجة اني حطيت النظارتين فوق بعض

عشان اكمل قراءة هههههههههههههههههه

ومع ان الرادار شغال عالاخر بس برضو ما ينفع بلا نظارة

هههههههههههههههههههه

وثانيا : ضليت فترة والله جالسة اضحك حتى بعدها قدرت اهدى شوي وارد

هههههههههههههههههههههههه

نحن الان بزمن اصبحت فيه الجرأة عادية جدا

رغم انه زمان كانت البنت الجريئة ربما عند اغلب العائلات

تعتبر غير محترمة او بالاصح غير مؤدبة عذرا للفظ

بينما الآن اصبحت البنت الخجول غير مرغوب فيها واصبحت شبابنا

تفضل البنت المتحدثة والمنفتحة على العالم وكل ما هو جديد

ولكل تطور وتواكب كل ما هو عصري

والا فتعتبر جاهلة الا من رحم ربي طبعا واقلة من يرغبون بالفتاة

الهادئة الكتومة لوجهة نظرهم بانها هي من تحفظ بيتها وزوجها

وتعيش دون تذمر وتافف وطلبات ليس لها اول من اخر

ولا اعمم ايضا

اما ان البنت تطلب الشاب للزواج فهذا مستغرب في مجتمعاتنا العربية

ومستهجن والبعض يعتبره جراة زائدة كما البعض يعتبره

انها ترمي بنفسها لتتزوج باي طريقة والخ الخ .....

وكل له وجهة نظره في مجتمع تحكمه عادات وتقاليد

رغم انه توجد مقولة عامية تقول :

اخطب لبنتك قبل لا تخطب لابنك

وهذا كان سائد حتى على زمن الرسول الكريم

صلى الله عليه وسلم

والصحابة رضي الله عنهم

فكثير من الصحابة من قدم ابنته للزواج لاحد الرجال لاعجابه بدينه وخلقه

وانه سيحفظ ابنته ويرعاها وهذا ليس بعيب

فلنعتبر هنا هذه بتلك تقريبا ان اقدم ابنتي للزواج

ام اقدم نفسي سواسية تقريبا من وجهة نظري

لا فرق كثير بينهم

ومن وجهة نظري الشخصية لا اعتبرها عيب طالما هي تعرض عليه الزواج

شرعا واشهارا لا لمتعة او غيرها

فحبها له او اعجابها بخلقه او اي سبب جعلها تتجرأ وتقدم نفسها

ليس عيبا ولا حراما ان تختار شريك حياتها وتطلب منه الزواج بها

ولماذا الانتقاد والسخرية ونقول بانها تطلب يده

ممكن ان نقول بدلا من ذلك تطلب منه ان يتزوجها

لماذا دائما نختار الالفاظ السلبية والتي تصنع بلبلات وتساؤلات

في مجتمع لا يرحم اعتقد ان الناس عامة لا تترك الكلام

سواء هي طلبت الزواج ام هو من طلبها فهذا اصبح شيء عادي

كثرة الحديث عن كل ما يجري ولكل قصة فترة وتنتهي

ويبدا الناس بالحديث بقصة جديدة فلماذا تهتم للاحاديث

التي لا تفيد الا وجع القلب وتعب الدماغ او بالاحرى عل القلب

وبالاخر الناس تنسى وتبدا بغيرنا

الصراحة انا لا اعتبر هذا الشي ان الامراة تطلب الزواج من شاب

اعجبت به او احبته امر مشين او عيب

بالعكس لو فكرنا قليلا هي تطلب الحلال وافضل من ان تطلب علاقة

وتبدا قصص الغرام ثم اللقاءات المحرمة

والله اعلم لوين توصل بعدين الامور

فاقول واقولها بصراحة انا اشجع اي فتاة اعجبت بانسان

او احبته وتاكدت انه يناسبها وهو من سوف تكون سعادتها معه

ان لا تتوانى عن عرضها بالزواج منه له

وعلى الصعيد الشخصي ولن اخوض كثيرا بالتفاصيل

وانما كان زواجي هو اختياري من البداية رغم عدم معرفتي به سابقا

يعني بالعامية ما كان في علاقة سابقة الحمد لله

لكن الله الموفق والحمد لله

وعلى قولة ابن الصحراء

تجي تقوله كمان تؤبرني شو مهضوم

وبدل ما تقول سيد حوش صاحبك عني

تقول ::::::::::::

تعلالي وانا جيلك

وانور اناديلك

لو تعرف يا حبيبي يا حبيبي

من ايمتى بناديلك

ههههههههههههههههههههههههه

شكرا لك ابن الصحراء عالموضوع المميز

جدا جدا

واعتذر لجرأة ردي وصراحتي

ولكن هذا الواقع واحببت ان اكون واقعية نوعا ما

واحببت ان اوضح فكرة ايضا ان الكثير منا اصبح

لا يعترض على مثل هذه الامور بينه وبين نفسه

لكن الخوف من العادات والتقاليد وكلام الناس يحكمه

فلا يستطيع التحرر منها والقول ما بداخله ويفضل السكوت

عن الجدال العقيم في مجتمع شرقي لا يقتنع ولن يقتنع برايه

واكيد البعض منكم يقول عني اني منفتحة جدا ومتحررة جدا

وربما البعض يعتقد اني اعيش في دولة اجنبية

والله اعلم بما في الصدور والقلوب

واود الرد باني اعيش في دولة عربية

لكن احب ان اعبر عن رايي بحرية ودون تردد

طالما ليس عيبا او حرام ويخالف الدين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقبل مروري المتواضع

هيام الحب

أكيد ياأخي
اختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه
بس هي اختلاف أراء
واذا كان الموضوع على ابداء البنت رأيها بشخص ما فهذا كثير وموجود حتى توصل لدرجة الاعجاب بس تبقى متحفظه شوي لذلك
مايوصل لدرجة خطبة البنت للولد
هذا صعب شوي بالنسبه لي انا ويمكن لكثير بنات
وهذا اختلاف وجهات نظر فقط
وشكرا لك من الاعماق

بسم الله الرحمن الرحيم
راعي الناقة يقول كيف ما يصير ؟!
ليه ما يصير عندنا وفي الغرب عادي ولماذا الاستغراب واعتبار ذلك غير مألوف أو يخالف تعاليم الإسلام بسبب التمسك بالعادات والتقاليد وأسلوب التربية والتنشئة الأسرية والاجتماعية لتحل محل تعاليم الإسلام فتحرم وتحلل ما تشاء في حين لو رجعنا للتاريخ والسيرة النبوية المطهرة نجد أن السيدة خديجة رضوان الله عليها وأولى المسلمات من النساء أرسلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم تعرض عليه الزواج وهي أكبر منه وكان خير الزوج لها وقصص التاريخ كثيرة التي توضح أن الفتاة قد تعرض الخطبة على الشاب إذا رأت فيه المواصفات المطلوبة وقد يكون العرض مباشرا أو تلميحا أو عن طريق وسيط ومن هنا نجد أن اعتبار طلب المرأة الزواج من شخص ما عيباً بسبب بعض العادات والتقاليد أمر يحتاج إلي إعادة النظر لأن تعاليم الإسلام لا تمانع أن تعرض المرأة الخطبة على شخص ما إذا رأته مناسباً لها هذا والله أعلم .

بعد ان كتبت راي الشخصي بالموضوع احببت ان اضيف تعليقا بسيط على

ردودك الرائعة اخ ابن الصحراء

فعلا اؤيدك برايك وبشدة فخديجة رضي الله عنها هي من عرضت على

الرسول الزواج منها وكان ذلك قبل الاسلام ولكنه لا يتخالف مع الدين

الاسلامي والا لكان نزل تحريمه بعد بعثة الرسول ومعروف ان الرسول منزه

عن الخطا فلو كان حرام ما كتبه الله عليه ويسره له


\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\



بسم الله الرحمن الرحيم
معقولة عانس يا مليكه هههههه
ليه الاعتراض على هذا الزواج إن تم بلا ضغوط فإذا تأملنا قصة موسى عليه السلام التي رواها القرآن نجد أن زوجته وهي ابنة شعيب عرضت على أبيها رأيها فيه حين قالت له يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين وكان الرد المباشر من شعيب يحوي إدراكا لرأي ابنته في موسى وإعجابها بدينه وخلقه فقال لموسى إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج وبالفعل تم الزواج الذي بدأت خطواته الأولى من رأي ابنة شعيب وهذا دليل وتأكيد على أنه يحق للمرأة أن تعرض الخطبة على الشاب إذا رأت فيه خلقا ودينا وتتمنى أن ترتبط بيه ولكن بشرط أن لا ينقص من كرامتها وحيائها فالإسلام حرص حرصا شديدا على حفظ كرامة المرأة وحيائها لذلك جعل الأصل في الزواج هو أن يخطب الرجل الفتاة وان يدفع مهرا دليل الرغبة والطلب وأن المرأة مطلوبة ومرغوبة ومن هنا فالفتاة قد تخطب شابا لدينه من خلال التلميح أو من خلال أبيها الذي يعرض على الشاب بعد أن تشعره ابنته برغبتها في ذلك من خلال امتداح خلقه أو دينه فهل إذا فعلت المرأة ذلك تكون قد تجرأت وتجاوزت الحدود الفاصلة بينها وبين الرجل الذي اعتاد أن يكون هو صاحب المبادرة والخطوة الأولى؟ أعتقد بأنها لم ترتكب معصية حين فكرت في الزواج من شخص ما سواء كان ذلك تلميحا أم تصريحا فمبادرة المرأة لطلب الزواج بشاب يعجبها حق مشروع من حقوقها فكما تملك حق التعليم والعمل لها الحق في تحديد مصيرها مع شاب تمنعه عنها بعض الظروف والعادات الاجتماعية كالعيب والتردد بسبب مفاهيم أفكار وأعراف اجتماعية فرضها المجتمع على المرأة وكأنها من الإسلام في الوقت الذي تتعارض في كثير من الأحيان مع تعاليم الإسلام لتقف عائقاً في طريق المرأة لمنعها من الزواج بهذه الطريقة حتى ولو أصبحت عانساً هههه هذا والله أعلم .
|||

ايضا قصة موسى عليه السلام دليل على تحليل طلب المرأة

الرجل للزواج منها بطريقة مختلفة بتلميحها لوالدها كما تفضلت

وهذا ايضا ما يوضح رضى الرجل بالمراة التي تطلب الزواج منه

والموافقة عليها وتحليله شرعا في كافة الاديان السماوية

ولماذا ننظر للامور نظرة سوداوية فطلبها له او عرضها الزواج منه

فهذا يعني استعدادها انها تكون ملكه وحده وتحت طاعته وسيطرته

وسيكون الوفاء قرينا لحبهما

واما ان يقول احد انها رامية نفسها عليه

فهو بالمقابل لم يجبره احد ان يتلقى تلك الرمية

وعذرا للاطالة

الف شكر لك ابن الصحراء على الموضوع المميز

تقبل مشاركاتي

( من جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه )

الحديث الشريف
تكلم عن الذي يأتي خاطبا
الرضا على الدين
والرضا على الاخلاق
هما معيار اختيار البنت للزوج
فالبنت وفقا للحديث
هي باحثة
عن هاتين الميزتين في الشخص
قبل ان يأتي لخطبتها
والاب قد رباها بدون ان تشعر
ان تتعلق بشخص يمتلك هاتين الميزتين
..........
لا يمانع الحديث بحث البنت
عن السمتين
في شخص قبل ان يأتي لخطبتها
فلو كان الامر كذلك لجاء نص الحديث
(لا يحل لبنت ان تأتي خطيبها فمن جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه)
................
كثير ممن يفهم الاحاديث
بالمعنى الذي يتشكل في بداية القراءة
ولكنه لا يبحث في المعنى المختبئ خلف الحديث
........
أحسن الى جارك
تختبئ خلف هذا المعنى
اصبر على اذى جارك
.............
أنا اعتقد
ان البنت التي تطلب زوجا
تطلب هاتين السمتين
ولا تطلب الزوج
كرجل
( أريد الان ان افصل السمتين عن الزوج المطلوب )
فكل بنت تطلب هاتين السمتين
الرضا على الدين
والرضا على الاخلاق
هي بنت محترمة
ولا ترمي نفسها على الشاب كونه شاب
انما ترمي نفسها وكلها فخر واعتزاز
على هاتين السمتين
الدين والاخلاق
فأي عاقل ينتقدها هنا
واي وجدان يتهمها
لا ينتقدها هنا
الا الشخص الذي لا يحب
تللك السمتين
لدى الرجال والنساء
........................
ووأوجه نداء الى كل بنت
ان ابحثن عن هاتين الصفتين
ولتذهب كل المقولات عنكن الى الجحيم
................
في هذا العصر ابحثن لا
حتى لو استخدمتن المجهر
عن الدين والاخلاق
.................

ابن الصحراء

ان ما كتبته هو رأي لا اكثر من ذلك
ارجو ان تقبله كذلك
.........
ابن الصحراء
دمت رائعا

من
..

عدت اليكم من جديد

لاضيف تعليقي للموضوع

ابن الصحراء كلامك جميل وموضوع راقي وهي مشكله نواجهها في عصرنا الحاضر

مشكله العنوسه اصبحت موجوده للاسف في كل بيت

واصبحت الفتاة والاهل في حيره وخوف من الزمن القادم

هل يتجراون ويبحثون على عريس مناسب لابنتهم ؟؟ وهل هي ترضى ان تقدم نفسها عروسا لشاب معين ؟؟

الاهل يفكرون بكلام الناس من القيل والقال وانه اصبحت ابنتهم عانس ويبحثون لها على عريس

كلام الناس جارح للاسف لكنهم لايحسون بشي من تقدير المسؤليه لم لا فالاسلام حث على ذلك

وهناك قصص كثيره تدل على ان يخطب الاب لابنته اذا وجد الخلق الجيد في الشاب وتمسكه بالدين

هنا المجتمع لايرحم وتبقى السنه اللهب تلاحقك الى الممات بانهم عرضوا ابنتهم للزواج

هذا تخلف فكري للاسف يعانيه الكثير واصبح مرض لا دواء له

والفتاه المسكينه تريد الزواج وتخاف من ان يفوتها قطار العمر

وهي ترضى باختيار اهلها لكن

تبقى خطوط حمراء كثيره تقف عاجزه لها

تفكر في يوم هل سيعايرها زوجها في يوم من الايام بانه كان لايريدها وهي من عرضت نفسها عليه

وماهي نظرات العالم والناس لها هل هي نظرات شفقه

ام استهزاء ام نظرات حاقده ام وام وام

تساؤلات كثيره يحددها المجتمع وليس الفرد

ويكون الفرد سجين لها

لكن القوه الحقيقيه تكمن في الاصرار والقدوم الى الامام وان افعل ماراه انا صحيح

ويكون مصدر سعاد لابنتي مدى الحياه

باختياري لها صاحب الخلق والدين

ويكون كلام الناس اخر شي ولا اعير له اهتمام وساعيش سعيد

ولا انسى انه لابد ان اتحلى بكثير من الشجاعه كي ارد لكل ناقد واكون مصدر قوه لاضعف وان احارب كل النظرات الموجه لدي

ابن الصحراء عجبني موضوعك

وهو واقعي واعتقد انه جدا صعب تحقيقه الا كما اسلفت في حالات نادره وقويه

تقبل مروري المتواضع

ودي

عدت اليكم من جديد

لاضيف تعليقي للموضوع

ابن الصحراء كلامك جميل وموضوع راقي وهي مشكله نواجهها في عصرنا الحاضر

مشكله العنوسه اصبحت موجوده للاسف في كل بيت

واصبحت الفتاة والاهل في حيره وخوف من الزمن القادم

هل يتجراون ويبحثون على عريس مناسب لابنتهم ؟؟ وهل هي ترضى ان تقدم نفسها عروسا لشاب معين ؟؟

الاهل يفكرون بكلام الناس من القيل والقال وانه اصبحت ابنتهم عانس ويبحثون لها على عريس

كلام الناس جارح للاسف لكنهم لايحسون بشي من تقدير المسؤليه لم لا فالاسلام حث على ذلك

وهناك قصص كثيره تدل على ان يخطب الاب لابنته اذا وجد الخلق الجيد في الشاب وتمسكه بالدين

هنا المجتمع لايرحم وتبقى السنه اللهب تلاحقك الى الممات بانهم عرضوا ابنتهم للزواج

هذا تخلف فكري للاسف يعانيه الكثير واصبح مرض لا دواء له

والفتاه المسكينه تريد الزواج وتخاف من ان يفوتها قطار العمر

وهي ترضى باختيار اهلها لكن

تبقى خطوط حمراء كثيره تقف عاجزه لها

تفكر في يوم هل سيعايرها زوجها في يوم من الايام بانه كان لايريدها وهي من عرضت نفسها عليه

وماهي نظرات العالم والناس لها هل هي نظرات شفقه

ام استهزاء ام نظرات حاقده ام وام وام

تساؤلات كثيره يحددها المجتمع وليس الفرد

ويكون الفرد سجين لها

لكن القوه الحقيقيه تكمن في الاصرار والقدوم الى الامام وان افعل ماراه انا صحيح

ويكون مصدر سعاد لابنتي مدى الحياه

باختياري لها صاحب الخلق والدين

ويكون كلام الناس اخر شي ولا اعير له اهتمام وساعيش سعيد

ولا انسى انه لابد ان اتحلى بكثير من الشجاعه كي ارد لكل ناقد واكون مصدر قوه لاضعف وان احارب كل النظرات الموجه لدي

ابن الصحراء عجبني موضوعك

وهو واقعي واعتقد انه جدا صعب تحقيقه الا كما اسلفت في حالات نادره وقويه

تقبل مروري المتواضع

ودي

بسم الله الرحمن الرحيم
أهلاً وسهلاً بالكرام
جمال الشووق
هيام الحب
مليكه بالخليج
عابر عشق
حنين الماضي
|||
بجد مداخلات عميقة جداً تجعلني ألتزم الصمت لأستوعب روعة مداخلاتكم ولأتقدم بالشكر الجزيل لمنحي وقتكم واهتمامكم لتنيرون صفحتي لي عودة للرد وأعتذر آسفاً للتأخير .
دمتم بود محبة وربنا يسعدكم
لكم مني خصوصية المحب
ابن الصحراء

http://www.up.qatarw.com/up/qatarw_zCSlKyzz.gif

باختياري لها صاحب الخلق والدين

عذرا ابن الصحراء
لكن هذه الجملة حنين
ميدانها القلب
والاخلاص لله لدينه
.....................
سأذكر هنا ما يخص الاخلاص

( الناس شهداء الله في الارض )

اذا كانت نية الفتاة
القلبية مخلصة لله
من اجل الدين والاخلاق
فستظهر هذه النية للناس بالصورة التي اخفتها في قلبها
دينا واخلاقا

فاي زوج يعايرها هنا
............................
اذا كانت الفتاة
تطلب في نيتها الزوج
ان وجد الدين والاخلاق أو لم يوجدوا
فنيتها هنا زوج
ولن تحصل الا على زوج وزوج فقط
فيه النسبة المطلوبة من الدين والاخلاق التي طلبتها
فلا تلوم في هذا المقام زوجا معايرا
او كلام الناس
لان نيتها طلبت هذا وكان لها ذلك
...................................
عندما اكون بنت
واطلب زوجا
ونيتي الداخلية القلبية هي
الدين والاخلاق
يكون لي الدين والاخلاق في الزوج
واعيش اسعد الناس
والناس يقولون هنا
ما شاء الله تبارك الله
..............................
[الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى المُؤْمِنِينَ] النور:3

حنين
نحن الان امام نية
قلبية
اذا كانت كلها ايمان
لن يكون هناك نصيب ما بين مؤمنة و زاني
...........................................
والزنا
هنا يكون بنسب متفاوته
والشرك كذلك
حسب وجود النسبة التي يرغب الزوجين تواجدها
بينهما
يكون لهما ذلك
فالزاني : قبل ارتكابه فعل الزنا لا يسمى زاني
والزانية كذلك
..............
النصيب يجمع الزاني والزانية بعد ارتكاب كل منهما فعل الزنا
...................
وفعل الزنا بالنسبة المطلقة يحتاج الى 4 شهداء
وهذا صعب ان يحدث على الارض
لان الجماع الزوجي العادي
ينتهي
قبل ان يحضر شاهد واحد وليس 4 شهداء
................
اذا
النيه هنا هي التي تحدد الزوجين
وافعالهما قبل الزواج
وليس في طريقة الزواج سواء البنت طلبت الزوج
ام الزوج طلب البنت
....................................
[الخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ] النور:26

وكلها تجري
حسب النية القلبية المخلصة لله عزوجل
ثم تأتي الناس وتشهد على ذلك
( الناس شهداء الله في الارض )

عذرا مرة اخرى
اخي ابن الصحراء
اتمنى لك
قلوبا محبة من كل أعضاءوادارة المنتدى
.......................
لكن السؤال
كيف تجتمع المودة والرحمة بين الخبيث والخبيثة
اقول
هنا
ان الخبيث يعامل زوجته الخبيثة على انها خبيثة
وهي كذلك
فتظهر له ( طيبة في نظره )
والخبيثة تعامل زوجها الخبيث على انه خبيث
وهو كذلك
فيظهر لها ( طيب في نظرها )
فتنشأ المودة والرحمة بينهما
واعتقد
ان المودة والرحمة
لا تتشكل
بين خبيث وطيبة
او العكس
ولو اتموا العمر كله زوجين
اللهم علمنا ماينفعنا
وانفعنا بما علمتنا
وزدنا علما خالصا لوجهك الكريم
ااااااامين
..........................

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابرعشق

باختياري لها صاحب الخلق والدين

عذرا ابن الصحراء
لكن هذه الجملة حنين
ميدانها القلب
والاخلاص لله لدينه
.....................
سأذكر هنا ما يخص الاخلاص

( الناس شهداء الله في الارض )

اذا كانت نية الفتاة
القلبية مخلصة لله
من اجل الدين والاخلاق
فستظهر هذه النية للناس بالصورة التي اخفتها في قلبها
دينا واخلاقا

فاي زوج يعايرها هنا
............................
اذا كانت الفتاة
تطلب في نيتها الزوج
ان وجد الدين والاخلاق أو لم يوجدوا
فنيتها هنا زوج
ولن تحصل الا على زوج وزوج فقط
فيه النسبة المطلوبة من الدين والاخلاق التي طلبتها
فلا تلوم في هذا المقام زوجا معايرا
او كلام الناس
لان نيتها طلبت هذا وكان لها ذلك
...................................
عندما اكون بنت
واطلب زوجا
ونيتي الداخلية القلبية هي
الدين والاخلاق
يكون لي الدين والاخلاق في الزوج
واعيش اسعد الناس
والناس يقولون هنا
ما شاء الله تبارك الله
..............................
[الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى المُؤْمِنِينَ] النور:3

حنين
نحن الان امام نية
قلبية
اذا كانت كلها ايمان
لن يكون هناك نصيب ما بين مؤمنة و زاني
...........................................
والزنا
هنا يكون بنسب متفاوته
والشرك كذلك
حسب وجود النسبة التي يرغب الزوجين تواجدها
بينهما
يكون لهما ذلك
فالزاني : قبل ارتكابه فعل الزنا لا يسمى زاني
والزانية كذلك
..............
النصيب يجمع الزاني والزانية بعد ارتكاب كل منهما فعل الزنا
...................
وفعل الزنا بالنسبة المطلقة يحتاج الى 4 شهداء
وهذا صعب ان يحدث على الارض
لان الجماع الزوجي العادي
ينتهي
قبل ان يحضر شاهد واحد وليس 4 شهداء
................
اذا
النيه هنا هي التي تحدد الزوجين
وافعالهما قبل الزواج
وليس في طريقة الزواج سواء البنت طلبت الزوج
ام الزوج طلب البنت
....................................
[الخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ] النور:26

وكلها تجري
حسب النية القلبية المخلصة لله عزوجل
ثم تأتي الناس وتشهد على ذلك
( الناس شهداء الله في الارض )

عذرا مرة اخرى
اخي ابن الصحراء
اتمنى لك
قلوبا محبة من كل أعضاءوادارة المنتدى
.......................
لكن السؤال
كيف تجتمع المودة والرحمة بين الخبيث والخبيثة
اقول
هنا
ان الخبيث يعامل زوجته الخبيثة على انها خبيثة
وهي كذلك
فتظهر له ( طيبة في نظره )
والخبيثة تعامل زوجها الخبيث على انه خبيث
وهو كذلك
فيظهر لها ( طيب في نظرها )
فتنشأ المودة والرحمة بينهما
واعتقد
ان المودة والرحمة
لا تتشكل
بين خبيث وطيبة
او العكس
ولو اتموا العمر كله زوجين
اللهم علمنا ماينفعنا
وانفعنا بما علمتنا
وزدنا علما خالصا لوجهك الكريم
ااااااامين
..........................

---

عابر عشق

مداخلتك جدا جميله راقيه

تدل على شخصيه مثقفه وواعيه للحياه بصوره مشرقه

اشكر وجودك وتعليقك الراقي كشخصك

بسم الله الرحمن الرحيم

( شوف الجوازة الشيك بين وزة وأحلى ديك )

أجاز الإسلام للمرأة إذا وجدت رجل صالحا وعرفت فيه قوة الإيمان والدين والأمانة أن تعرض نفسها عليه

وأن تطلب الزواج منه مادمت تطلب العفة وتقصد وجه الله فلا حرج

ومن وجهة نظري لا أجد حرجا لذلك ولكن بشكل أخر ولنا بأم المؤمنين السيدة خديجة رضي الله عنها أسوة حسنة

عندما أعجبت بأمانة الرسول صلى الله عليه وسلم رغبت بالزواج منه ولكنها لم تذهب بنفسها وتعرض عليه الموضوع وتملي عليه شروطا

بل أرسلت غيرها ليعرض عليه حفاظا على حياءها وعفتها وعزتها وهذا هو الأهم

وكذلك فعل عمر بن الخطاب عندما أرد أن يخطب لابنته ذهب إلى أبي بكر وعثمان ولكن تزوجها سيد الخلق الرسول صلى الله عليه وسلم

فهنا عندما تعجب الفتاة بشخص لدينه وخلقه عليها أن تعرض الموضوع على أحد تثق به مثل والدها أو أخوها

ولكن في هذا الزمن من يفهم ذلك ويقدر رغبة ابنته أو أخته سوف يفهم الموضوع بطريقة أخرى ويمكن تكون نهايتها أو تسمع كلام غير مرغوب فيه

أنت ليس لديك كرامة وغيرها من الكلمات الجارحة هذا هو الفرق بين الأزمنة

ولكن يصعب على مجتمعنا ذلك في ظل الظروف والتي صعًبت كل شيء في الحياة على الشباب والفتيات فأصبحت الوسيلة الوحيدة هي الهروب إلى عالم

الخيال هروب من الواقع أو يندفعوا إلى الرذيلة والزواج العرفي لإشباع غرائزهم ولكن علينا الاهتمام في مثل هذه الأمور وأن نساعدهم في رغباتهم وأن نكون عونا لهم

في تحقيق أحلامهم حتى يبتعدوا عن الوقوع في الرذيلة

ولكن الزمن السابق هو زمان العظماء فأين نحن منه

:::

ابن الصحراء

موضوع متميز ورائع قضية مهمة بحثتها معنا

ونوقشت من كافة أبعادها ولم أزد على ما كتبته هنا من مشاركات

وكذلك إخواني وأخواتي الأعضاء

ولكن أحببت أن أدلو بدلوي

وشكرا لك يا قدير

::

كل الملامح

كلام جميل كل الملامح



راق لي ماكتبتي


ودي

كلام جميل كل الملامح



راق لي ماكتبتي


ودي

وكذلك فعل عمر بن الخطاب عندما أرد أن يخطب لابنته ذهب إلى أبي بكر وعثمان ولكن تزوجها سيد الخلق الرسول صلى الله عليه وسلم

عذرا
ابن الصحراء
يبدو اني قد تورطت في هذا الموضوع
الراقي كشخصك الكريم
......................
كل الملامح
انظري الى النية الصادقة هنا
ودرجة الصدق في الطلب
وهذه بشارة للبنت والأب
الللذان يسعيان وراء الدين والاخلاق
بدرجة عالية
...........................
سأفترض فرضا
ان
سيدنا عمروأمنا صفية طلبهما الداخلي في قلبيهما للدين والاخلاق
تساوي النسبة الموجودة في قلب( سيدنا أبو بكر )
يكون النصيب
بين سيدنا ابو بكر وصفية وفقا للنية القلبية بالنسبة المطلوبة
.....................
أنا
لا اعرف النسبة العالية من الدين والاخلاق
هنا في قلب سيدنا ابو بكر
ولكن أعرف
ان طلب سيدعمر وأمنا صفية
هنا
نسبة الدين والاخلاق الموجودة
في قلب سيدنا
محمد ( صلى الله عليه وسلم )
فكان لهما
ذلك
..............................
فهي بشارة لكل أب وأبنه
ان يطلبوا نسبة الدين والاخلاق العالية والاعلى في هذا
العصر
ولن تحضى بأقل منها
تلك العروس التي تطلب الدين والاخلاق
بالنسبة العالية
...................
عندها
اي عاقل ينتقدها
.................................
عندما
أرسلت أمنا خديجة في طلب رسول الله
للزواج هو اقوى حياءً من لو ذهبت اليه ( صلى الله عليه وسلم )
بنفسها
لأنها قد اشهدت على ما في قلبها شخصا اخر
.................
فعندما
اتكلم عن شخص اعلن نيته
لي
هو من يقع في الحرج اذا تراجع
ولست أنا
.................
اذكر هنا
موقفا سياسيا واعتذر
اني اقدم هذا الموقف السياسي في هذا الموضوع
ولكن من اجل ان توضح الصورة
عندما احتل ( الراحل صدام ) ارض الكويت
وقبل ان تبدأ الجيوش باخراجه
اعلن ( الراحل حافظ الاسد أمام كل العالم انه سيخوض الحرب معه اذا الجيوش حاربته بعد اعلان انسحابه من ارض الكويت )
لكن صدام أبى
وكان ما كان
.......................
ايهما أقوى
ان يخبر ( حافظ الاسد صدام بذلك هاتفيا )
ام
اعلان امام العالم

انا اعتقد ان الموقف امام العالم
محسوب عليه أمام العالم
اذا تراجع
وبالتالي
هو أقوى

..............

اللهم علمنا ما ينفعنا
وانفعنا بما علمتنا
وزدنا علما

لوجهك الكريم

أأأأأأأأأأمين

................

من
..

بسم الله الرحمن الرحيم
أهلا وسهلاً بأخي جمال الشووق
يا سيدي أفهم من مداخلتك وكأنك تقول لماذا الحذر من مبادرة عاطفية تجاه فتاة معجبة ونطلق أحكاما مسبقة تدين صاحبة الخطوة لكونها من تقدمت بطلب الزواج أسعدني رأيكم ببساطته وتلقائيته وثقتكم ووعيكم بتقبل المبادرة تمنياتي أن يتحقق لكم ذلك بس إنشاء الله تكون أحلى من زكية زكريا ومليونيرة كمان هههههه مين قدك يا سي جمال تشرفت بمشاركتكم الرائعة فكن دوماً هنا الشكر لكم من الأعماق لمنحي وقتكم واهتمامكم لتنير صفحتي بما أضفت من آراء أضافت أبعاد أخرى للموضوع وأعتذر آسفاً إن تجاوزت حدودي لتأخير الرد .
دمتم بود محبة وربنا يسعدكم
لكم مني خصوصية المحب
ابن الصحراء

http://www.musicsongz.com/wp-content...s/Red-Rose.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
كلام الناس لا يقدم ولا ياخر
كلام الناس ملامة غيرة مش أكثر
|||
بالفعل ليس عيباً ولا حراماً أن تتجرأ المرأة لتختار شريك حياتها أو تقدم نفسها فمن حقها أن تخطب لنفسها من تراه مناسباً فهي تطلب الحلال أفضل من طلب علاقة محرمة ؟ ولكن مع الأسف هناك من يرى أنها شوهت سمعتها وسمعة بنات جنسها عندما تعرض نفسها كما يقال بثمن بخس وعلى الجانب الآخر هناك من يرفض ويعارض المبادرة لأن التحرر الاجتماعي لا يعني الخروج عن عباءة العادات حتى ولو كانت العادات تخالف تعاليم الشريعة الإسلامية وهناك من يرفض الفكرة لا لأنها خطأ وغير مقتنعة وإنما الخوف من كلام الناس في مجتمع لا يرحم كما تقول فقد يواجهان هو أو هي بعض الألفاظ السلبية كالسخرية والاستهجان والانتقاد التي تثير الكثير من التساؤلات التي تحيط بالمرأة أو الرجل وقد تطول خصوصيتهما وحياتهما الشخصية في ظل مجتمع يحكمه العادات والتقاليد المفروضة مما يجعل هو أو هي يحجمان عن الزواج بهذه الطريقة وربنا يجيب العواقب سليمة طالما أن الناس عامة لا تترك الكلام في ألفاضي والمليان سواء هي طلبت أو هو طلبها وفي النهاية الله أعلم بما في الصدور والزواج قسمة ونصيب وسلامتكم .
|||
أهلاً وسهلاً هيموووه غير
|||
تساؤلاتك لماذا تختار الألفاظ السلبية المحبطة بدلاً من كلمات الفرح والتفاؤل شيء محير فعلاً وقد تصاب بالغم وحالة من الغليان فالمقارنة شاسعة بين الواقع والخيال حتى ولو حاولت الاستعانة بصديق أو الجمهور لتحقيق ذلك فلن تمر العاصفة بهدوء فلابد من أضرار ومآسي وتقطيع أوصال لا لشيء إلا لأنها خالفت أو تجرأت وتجاوزت حدود العادات والتقاليد لدرجة لم يعد مقبولاً لا شرعاً ولا عقلاً ثم لماذا الاعتذار فمن حقك التعبير وإبداء رأيك الذي أقدره وأوافقك فهذا الواقع الذي نعيشه وإن اعترض أحد على ذلك وفهم صراحتك بأنها جراءة أو تحرر أو أنك تعيش في دولة أجنبية فهذا رأيه أيضاً لأن مثل هذه المبادرة أي أن تطلب المرأة الزواج من شخص ما وإن كان حلالاً وأفضل من علاقة محرمة مازالت غير محببة بصفة عامة في مجتمعنا العربي بناء على العادات الاجتماعية والتقاليد التي رسخت في فكر الرجل بأنه هو من يتقدم لطلب يد المرأة كما رسخت في فكر المرأة أن من تحفظ بيتها وتعتبر مرغوبة هي البنت الخجولة المؤدبة المطيعة وهكذا كان ولكن لم يستمر الأمر كذلك لأننا نعيش في زمن يتخلف تماماً عن الماضي فالمجتمع بات متغيرا والعلاقات التي كانت صعبة ومستحيلة وغير قابلة للتغيير أو للتجديد بدأت تتغير أي أصبح هناك نوعاً من المرونة وتقبل الآخر ويظهر ذلك ما يحدث في الأسواق والمراكز التجارية الكبرى مما يؤكد أن إطلاق صفات الفتاة الخفيفة أو غير المحترمة أصبحت غير مقبولة ومهما يكن الأمر فيجب عدم تهور المرأة في عرض الموضوع فكرامتها أولا وطريقة عرضها ثانيا أساسين مهمين لنجاح المبادرة والأهم أن تتأكد وتعرف هل الشاب تؤبرني شو مهضوم الذي اختارته يستحق لتقدم نفسها له أم لا لتغني له أغنية نانسي العجرومة : هههههه
|||
تعالى ياه يا شقاوة ياه
يا صغير يا حلو يلي ماشي متحير
يا غالي تعال ليا ما ليش دعوة
تقسي لا .. لا تنسى لا .. لا
|||
يا سيدتي يسعدني ويشرفني تواجدكم لتضيف للموضوع أبعاد أخرى يا رادار غير أكان شغال أو متوقف وسواء بنظارة دبل أو بدون وكأنه عتاب مبطن لابن الصحراء لتكبير الحروف ويبدو والله أعلم أن الكثير منا في نبض يضطر لاستخدام نظارة أو عدسة مكبرة لتسهل القراءة وحاضرين سنفعل هههه شاكراً لكم من الأعماق منحي وقتكم واهتمامكم ولطفكم لتنير صفحتي بروعة ما سطرتموه فلا تحرمنا من تواجدكم وأعتذر آسفاً إن تجاوزت حدودي ولتأخير الرد .
دمتم بود محبة وربنا يسعدكم
لكم مني خصوصية المحب
ابن الصحراء
http://www.musicsongz.com/wp-content...s/Red-Rose.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
أهلاً وسهلاً بالكرام
عابر عشق
هيام الحب
مليكه بالخليج
حنين الماضي
كل الملامح
|||
تشرفت بتواجدكم لتنيرون صفحتي بمداخلاتكم الرائعة ولي عودة للرد الشكر لكم من الأعماق لمنحي وقتكم واهتمامكم وأعتذر آسفاً لتأخير الرد
دمتم بود محبة وربنا يسعدكم
لكم مني خصوصية المحب
ابن الصحراء

http://www.musicsongz.com/wp-content...s/Red-Rose.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
أيحدث هذا فعلاً ؟!
كما قال رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم من جاءكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه ألا تفعلوا تكن فتنة وفساد كبير رواه أحمد .. وما نشاهده الآن من مشكلات اجتماعية وأخلاقية وانحرافات سلوكية مشوشة تشجع على الغموض والتناقض في كثير من التصرفات في العلاقات الاجتماعية يؤكد عدم الالتزام من قبل الآباء والأسرة بما جاء في الحديث الشريف وإن حدث فنادرا بعد أن كان كثير الحدوث في الماضي البعيد لاختلاف ظروف الحياة فنحن نعيش في عصر اختلفت فيه المفاهيم والموازين لدى البعض لضعف التوجيه الذاتي والوضوح والصراحة فالذوق الاجتماعي مطلوب ولكن المبالغة الكاذبة والتصنع الزائف فيما يتعلق بالعلاقة الزوجية لتكون النتيجة تقليد أعمى وازدواجية بلبس الأقنعة وسوء فهم ما جاء في القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة ومهما يكن فالإنسان العاقل يعرف قيمة نفسه وإذا عرفها لا يبالغ بالاهتمام بالتمسك بصورته الاجتماعية أمام الآخرين لتحقيق سعادة وهمية ولا يظل هاجسه كلام الناس ليشغله ويشقيه على حساب حياته الشخصية ويمنعه من الاستقرار والراحة ومن تحقيق السعادة التي يبحث عنها بطريقة شرعية هذا والله أعلم .
|||
أهلاً وسهلاً عابر عشق
يشرفني ويسعدني تواجدكم فكيف لا أتقبل رأيكم وما قدمتموه من نصائح وتوعية لتكمل ما سهوت عنه والدين والأخلاق هما المعيار الحقيقي لاختيار الزوج أو الزوجة فقد حثت تعاليم الإسلام الآباء بالبحث عن الدين والأخلاق في الرجل وكذلك الأمر بالنسبة للمرأة حث الرجل بالبحث عن ذات الدين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فأظفر بذات الدين تربت يداك ولكن وآه من لكن هل يحدث على أرض الواقع ؟؟!! الشكر لكم من الأعماق لمنحي وقتكم واهتمامكم لتنير صفحتي بما أضفت فكن دوماً هنا معتذراً إن تجاوزت حدودي ولتأخير الرد .
|||
دمتم بود محبة وربنا يسعدكم
لكم مني خصوصية المحب
ابن الصحراء

http://www.9or.cc/data/media/62/r193.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
أهلاً وسهلاً هيموووه غير
وتقول الرادار معطل طيب كيف إذا اشتغل ؟ الله يستر هههه
يا سيدتي يشرفني ويسعدني تفضلكم بالتواجد لمرة ثانية لتؤكد حق المرأة شرعاً لتختار من تراه مناسباً ليكون زوجا حتى ولو خالفت العادات والتقاليد التي تراها حراما والشواهد كثيرة في القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة .. الشكر لكم من الأعماق لمنحي وقتكم واهتمامكم لتنير صفحتي بما أضفت فكن دوما هنا لو بنظارة دبل هههه واعتذر آسفاً إن تجاوزت حدودي ولتأخير الرد .
|||
دمتم بود محبة وربنا يسعدكم
لكم مني خصوصية المحب
ابن الصحراء

http://www.9or.cc/data/media/62/r193.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
أهلاً وسهلاً بالكرام
مليكه بالخليج
حنين الماضي
كل الملامح
عابر عشق
|||
تشرفت بتواجدكم لتنيرون صفحتي بما سطرتموه ولي عودة للرد الشكر لكم من الأعماق لمنحي وقتكم واهتمامكم وأعتذر آسفاً مرة أخرى لتأخير الرد
دمتم بود محبة وربنا يسعدكم
لكم مني خصوصية المحب
ابن الصحراء


http://www.9or.cc/data/media/62/r193.gif

هل يحدث على أرض الواقع ؟؟!!
اعود ابن الصحراء
الغالي
واقول الواقع هو انا وانت
وطلبنا من الله عز وجل للدين
كوننا ( ذكور )
ان الطلب عن الدين من جانب الرجل
يرفع من قيمة البنت التي تمتلك الدين
مثال
100
ذكر يريدون الزواج من 400
انثى
اذا طلب الذكور الدين
في الاناث والدين فقط
وكان الافتراض
ان 50 بنت تتوافر فيهن هذه الخصلة الثمينة
هذا يعني
ان 350 بنت
ستبقى دون زواج
وان هؤلاء البنات اللاتي بقين
في انخفاض للطلب
....
وانخفاض الطلب في لغة التجارة
يؤدي الى زيادة العرض
زيادة عرض الدين لدى ال350 بنت
الباقية
واقول عرض الدين ( وليس عرض الجمال )
هو الذي يزيد طلب الذكور من الزواج
.............
اعتذر من الاناث اني اورد المثال بهذه الصورة
...........
لان القصد من ايراده الصورة وليس المثال نفسه
............
بمعنى
اننا يا ابن الصحراء مسؤلين عن جعل الاناث
يلامن عندما تتقدم احداهن بطلب الزوج
لماذا ؟؟؟
لان الاباء يعتقدون ان الذكور
هم قلة الذين تتوفر فيهم الدين والاخلاق
.........
وبالتالي يخاف الآباء
من طلب الذكر او البنت من طلب الذكر
للزواج
...........
عندما تعلن القلوب في الذكور
الطلب للدين في البنت
صادقة امام الله
ستجد الف بنت تطلب الدين والاخلاق في الذكور
...............
ابن الصحراء
انا وانت
والذكور هم المسؤلين عن ايجاد هذا الامر
في الواقع
وليس لهم ذنب الاناث
.........
فهل نغير انا وانت الواقع
؟؟؟؟؟؟؟؟
اريد ان اعرض مثالا آخر
لك
انت شاب بعمر 25 عاما
وعرفت ان هناك بنت عمرها 38 عاما
وما راح اقول الا متوسطة الجمال
هل تتقدم لخطبتها
كزوجة ؟؟
اذا كان الطلب الدين والدين فقط
تطلبها للزواج
ولكن ما هو موقفك من انتقاد الذكور
هههههههههههههههههههه
ههههههه
ابن الصحراء
نحن المسؤلين
انا وانت
!!!!!!!!!!!
تقبل محبتي

بسم الله الرحمن الرحيم
أهلاً وسهلاً مليكه بالخليج
أكيد اختلاف آراء وأرجو أن يكون كذلك وأشعر بأنه أمر صعب جداً بالنسبة إليك فمن حقك الرفض أو القبول فرأيك أقدره واحترمه فالإسلام عندما أحل ذلك ترك للمرأة مجال للحرية بالقبول أو الرفض واختلافي معك حول الرفض بسبب التمسك بالعادات والتقاليد حتى ولو كانت تخالف تعاليم الشريعة الإسلامية فوصف من يفعل ذلك بعديم الأخلاق لأن العادات والتقاليد ترى ذلك لنصدر حكماً كهذا ربما لم تكن تقصد ذلك خاصة ونحن لا نعرف الظروف المحيطة التي دفعتها لذلك ولم تفعل شيئاً محرماً فقبول الفكرة الخارجة عن السرب أو رفضها أمر يتوقف على الرجل أولا وأخيراً فمجتمع الفضيلة المحافظ لم يعد موجوداً كالسابق ولن يوجد فكل مجتمع فيه الطيب والسيئ والخير والشر ويصعب انقراضهم فهم موجودون في كل زمان ومكان أرجو أن تكون الصورة واضحة الآن شاكراً لكم من الأعماق منحي وقتكم واهتمامكم لتنير صفحتي للمرة الثانية فكن دوماً هنا وأعتذر آسفاً عن تجاوزت حدودي ولتأخير الرد .
|||
دمتم بود محبة وربنا يسعدكم
لكم مني خصوصية المحب
ابن الصحراء

http://i3.makcdn.com/userFiles/p/a/p...mages/0033.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
وش يقولوا الناس عنا ؟!
مشكلتنا أننا لا نعترف بفشلنا في حل الكثير من مشكلاتنا الاجتماعية وكأنها عصية الحل كالعنوسة والطلاق الخ الخ بالرغم الجهود المبذولة فأي مبادرة أياً كانت هي مبادرة مرفوضة في المطلق وأشبه بعملية انتحارية إن أقدمت عليها الفتاة دون أن تدرك نتائجها فبين الجدية والابتذال شعرة فموقف الأسرة ومدى تقبلهما للمبادرة وسط المجتمع صعب ومحفوف بالمخاطر أمر لا يمكن تجاهله ناهيك عن عشرات الأسئلة التي تحيط بالفتاة نفسها وأقلها القول أكيد بأن ورائها حكاية الخ .. الخ .. الخ لهذا كثيراً ما نسمع عبارة وش يقولوا الناس عنا وش يقولون لتصبح عبارة ماذا يقول الناس عنا هي الجحيم بعينه على ما نعاني من مشكلات نحن سبب وجودها فشئنا أم أبينا نحن محكومون بنظام اجتماعي معقد يحيط بنا من كل جانب ثقافة مجتمعية انتشرت وظهر على أثرها ثقافة العيب عرفاً وعادة وتقليداً اجتماعيا لا يمكن الخروج عنه بل أقوى أثراً من الحرام لينتشر التناقض الاجتماعي عندما يكون الناس همنا وما يقوله الناس عنا ليتحول أنا وأنت وأنتم إلي أداة سهلة يحركها الآخرون لا أنا أو أنت أو أنتم بالرغم من أن الزواج الشرعي نعمة من نعم الله على عبادة وخطوة هامة في حياة الإنسان لكن مع الأسف يعيش الكثير من النساء والرجال وقد تجاوزا الثلاثين عاماً وهم لا يرون في الأفق بصيص أمل في الزواج أو تغيير الوضع لترتفع نسبة عزوف الشباب عن الزواج وإن تجرأ أب أو أم بعرض ابنتهما على شاب توسما فيه خيراً قد يفاجأ ويقول أكيد البنت فيها شيء الله يستر أكيد يريدون التخلص منها إلي غير ذلك من التخمينات وسوء الظن وقد يرفض الزواج منها لاعتقاده الخاطئ بأن الأب أو الأم عرضا ابنتهما بضاعة للبيع بينما هم تقديراً لأبنتهما وقيمتها لديهما وحرصاً منهما باختيار رجلاً لأبنتهما ربما خوفاً من نذالة بعض الشباب ونسبة النذالة تختلف من شخص لآخر خاصة في عصرنا العجيب وسط تجاهل غريب للكثير من القصص التاريخية التي توضح كيف كان الآباء حريصون على البحث عن الدين والأخلاق لمن يتقدم للزواج كما فعل رجل عندما جاء إلي الحسن فقال له إن عندي بنت كثر خطابها فمن ترى أزوجها فقال له زوجها من يخاف الله ويتقيه فإن أحبها أكرمها وإن بغضها لم يظلمها وهذا تأكيد على واجب الآباء أن يختاروا لبناتهم الرجل الكفء الذي يخاف الله ويتقيه بعد أخذ رأي ابنته وموافقتها فما الذي يعيب الفتاة اليوم أن تعبر عن مشاعرها وهناك الكثير من الطرق تمكنها من تنفيذ مبادرتها بعيدا من الابتذال لتلفت انتباه الشاب الذي تعتقد أنه مناسب لها وقد فعلت ذلك أم المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد عندما أبدت إعجابها ورغبتها بالزواج من سيد الخلق صلى الله عليه وسلم وكانت ذات مال وتجارتها ناشطة ومجزية وتتصف بالحزم والعقل والعفة حتى أطلق عليها قومها في الجاهلية لقب الطاهرة ولكن لأننا نعيش في زمن العجائب نعتبر ذلك عيباً بل حراماً.. فلماذا يتخلف الأمر الآن الله اعلم .
|||
أهلاً وسهلا بعودتكم حنين الماضي
وكما قلتم المسألة ليست في اختلاف الطبقات والأماكن والعرض والطلب بالرفض أو القبول وماذا يقول الناس بل في سيطرت بعض العادات والتقاليد لتحل محل المبادئ والأخلاق لتظهر وجهات نظر مختلفة حسب نظرة كل منهما وهدفه فمنهم من يبحث عن أي شيء يحقق لهم ذاتهم ومنهم من يتعامل مع القضية كتحدٍ مع نفسه والبعض يعتبرونها قضية منافسة وأرقام جديدة تضاف للقائمة معتمدين على مصالح معينة وبالرغم من كل المسميات المختلفة إلا أن الحقيقة تفرض نفسها فالأوهام تذهب مع الريح والبقاء للأصل المبني على الصدق والواقعية فكل شي يفوق الخيال يقابله مواقف أغرب وسط مجتمع مزيف قاسي ومذل وبالأخص على المرأة لتردد رضينا بالهم والهم ما رضي فينا تشرفت بمنحي وقتكم للتواجد بصفحتي بعد غياب لتنيرها بروعة ما أضفت فكن دوماً هنا معتذراً إن تجاوزت حدودي ولتأخير الرد .
دمتم بود محبة وربنا يسعدكم
لكم مني خصوصية المحب
ابن الصحراء

http://i3.makcdn.com/userFiles/p/a/p...mages/0033.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
الدين الأخلاق النية الصادقة الإخلاص
قال تعالى ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمةفالزواج شرع ليحقق أهدافا اجتماعية سامية كالاستقرار النفسي والأسري لتربية الأبناء والتعاون المشترك بين الزوجين
الإسلام قد وضح أساس استقرار الحياة الزوجية هو الصدق والتفاهم والانسجام المتبادل مع افتراض أنها قد تتعرض لخلل ما يؤدي إلي انعدام التوافق فالزواج وما يحققه من السكن الروحي والنفسي الذي ينمي روح المودة والألفة والرحمة بين الزوجين وإدراكهما بأن كل منهما مكمل للآخر وبتعاونهما يتم بناء أسرة مستقرة مطمئنة ولهذا وضع الإسلام للزواج قواعد وأحكام لو طبقت نجح الزواج بالتفاهم والمحبة والنفس المطمئنة ومن هذه القواعد الرضا التام لكل من الزوجين فلا إكراه لأحد على الزواج من لا يحب ولا سلطة على الولي بإلزام الزواج فإذا كان الرجل بالغا راشدا كان له الزواج بمن يريد وكذلك المرأة البالغة الراشدة لها الحق في انتقاء ما تريد فلها الكلمة الأولى والأخيرة في قبول من خطبها أو رفضه وإذا وقع الزواج بدون رضاها فالعقد باطل ولها حق الفسخ كما أن لها حق أن تشترط ما تشاء من الشروط في العقد ما لا يخالف تعاليم الشريعة وعلى الطرف الآخر الوفاء لأن الرضا بالزواج تم على أساس ما في العقد من شروط كما أن على الزوج والزوجة التميز بالصدق والصراحة منذ الوهلة الأولى فلا يخفي أي طرف عند الخطبة أي شيء قال عليه الصلاة والسلام إذا خطب أحدكم امرأة وهو يخضب السواد فليعلمها أنه يخضب أي يصبغ شعره فالصدق أساس لبناء حياة زوجية سعيدة إذا قامت على والصراحة بين الطرفين خاصة قبل الزواج وقد يصعب ذلك الآن نظرا للتغيرات الحضارية التي أثرت في المجتمع وتوفر البدائل الجاهزة مما جعل الكشف عن الحقيقة صعبة جداً و بعد أن تقع الفأس على الرأس لهذا يصعب تحديد طريقة محددة توضع كخطوط على الورق لنسير عليها ليكون الزواج ناجحاً أو فاشلاً فالزواج من أكثر العلاقات الاجتماعية تكليفاً وتقييداً للحرية وارتباطاً بأسرة لها حقوق تتطلب الوفاء مما يشكل عبء ثقيل على الجنسين عندما يجدون أنفسهم وقد انفصلوا بعد شعورهم بصعوبة استمرار العلاقة الزوجية أو قد تستمر تحت ضغوط شديدة ونحن في عصر الفرص المتعددة الجوانب وكل شيء معروض ومتاح للجنسين وبثمنه وفي ظل غياب القدوة والقيم والأخلاق واختلاط المفاهيم جعلهما لا يستطيعان تحديد مطالب زوج أو زوجة العمر يضاف لذلك تجاهل الأسرة للثقافة الزوجية وطريقة التربية وسوء فهم معنى الزواج ومسئوليته المشتركة والعادات والتقاليد والجهل وما يفرضه الأهل وظروف الزواج والعامل النفسي وعدم إدراك الزوجين اختلاف كل منهما عن الآخر وتأثير العامل النفسي وتراكم مشاعر الاستياء وانعدام لغة الحوار والتواصل وفقدان مفهوم ثقافة العلاقة الزوجية لتصبح الجنس ولا شيء غيره بينما الزواج مؤسسة اجتماعية أهم عنصر فيها المشاعر العاطفية بين زوجين وشخصيتين مختلفتين مستقلة ومتميزة تتحول بالحب والتفاهم والاحترام المتبادل لحالة توحد بين اثنين لكل منهما شخصيته المستقلة ومن هنا نجد أن العلاقة الزوجية ارتباط شرعي أهم عنصر فيها المشاعر العاطفية لأنها تطال جميع جوانب الحياة وها ما يفتقده الكثير فيقبلون على الزواج باستخفاف وإذا واجهتهم مشكلات زوجية هربوا من مسئولياتهم باستهتار ولهذا سواء أقلت لهم بالخير أم بالشر فهذا ليس مهما بقدر ما يكونا مقتنعين بالشراكة الزوجية يساعدهما الدين والأخلاق والنية الصادقة المخلصة لنقول لكل عروسين ما قاله رسولنا صلى الله عليه وسلم بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير رواه الترمذي هذا والله أعلم .
|||
أهلاً وسهلا عابر عشق
يا سيدتي لا داعي للاعتذار مرحباً بكم في أي وقت فنحن هنا نتبادل المعرفة لنفيد ونستفيد ومداخلاتكم رائعة والأروع ثقافة الحوار الراقية لتثار أسئلة مثيرة تبعث على القلق والحيرة والشك والتردد ليصل إلي الفزع في النفس لما آل لأسمى علاقة بين الرجل والمرأة من معاني الألفة والمحبة والروعة والجمال تساؤلات لماذا وكيف حدث ذلك دون محاولة التفكير لمعرفة الأسباب بين وضع الأسرة البسيط في الماضي وبين وضعها الآن وقد تغيرت الكثير من المفاهيم وظهرت مفاهيم جديدة لم تستوعب جيداً ولكن ألا تعتقدون معي أحبتي الأعضاء الكرام أن ما تم من حوار ونقاش يحتاج منا للبحث عن حلول فاعلة وعاجلة لضمان نجاح هذه المؤسسة المقدسة فهل نحن واعون ثم فاعلون أتمنى ذلك تشرفت بتواجدكم بصفحتي لأكثر من مرة في نقاش وحوار راقي لقضية اجتماعية هامة تتعلق بالأسرة أساس استمرار الحياة الشكر لكم من الأعماق لمنحي وقتكم واهتمامكم لتنير صفحتي بروعة ما أضفتم من معلومات أعطت للموضوع أبعاد جديدة فكن دوماً هنا وأعتذر آسفاً إن تجاوزت حدودي ولتأخير الرد .
دمتم بود محبة وربنا يسعدكم
لكم مني خصوصية المحب
ابن الصحراء


http://i3.makcdn.com/userFiles/p/a/p...mages/0033.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
أهلاً وسهلاً بالكرام
كل الملامح
عابر عشق
|||
تشرفت بمنحي وقتكم بتواجدكم لتنيرون صفحتي بنقاش رائع فشكراً من الأعماق لاهتمامكم ولي عودة للرد وأعتذر آسفاً للتأخير وسلامتكم .
|||
دمتم بود محبة وربنا يسعدكم
لكم مني خصوصية المحب
ابن الصحراء
http://i3.makcdn.com/userFiles/p/a/p...mages/0033.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
الزواج المسياري وغيره كثير
يا سيدتي أوافقكم الرأي في كل ما طرحتموه فقد أجاز الإسلام للمرأة أن تطلب شخص ما للزواج إذا توفرت الشوط التي ذكرتموها فليس عيباً أن تخطب المرأة من تراه مناسباً لها وقد فعلت أم المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد عندما أبدت إعجابها ورغبتها بالزواج من سيد الخلق صلى الله عليه وسلم وكانت ذات مال وتجارتها ناشطة ومجزية وتتصف بالحزم والعقل والعفة حتى أطلق عليها قومها في الجاهلية لقب الطاهرة وقد رفضت من قبل الكثير من أشراف قريش وأغنياءها وإن كان هناك فرق كبير بين الزمان السابق زمن العظماء وزمننا الحاضر الذي تغيرت فيه المفاهيم والقيم ليصح هذا الأمر مع الأسف غير مرغوب فيه وقد يثير كثير من التساؤلات وسوء الظن والفهم لمن يعرض عليهم مثل هذا الموقف ومن ناحية أخرى البعض يسئ استخدام ما أجازه الإسلام ليتحول هدف الزواج في هذا العصر من السكن والمودة والاستقرار إلي زواج متعة مادي لتبادل المنافع وتحقيق مصالح مادية مشتركة دون أي اعتبار لقدسية عقد الزواج وقيمه ومبادئه لتتحول المرأة لسلعة تقدم نفسها دون أن تعرف عن الزوج أي شيء عنه ولا يهم من يكون ليصبح كل شيء معكوس وغريب فالظروف الاقتصادية والبطالة والغلاء والعنوسة الخ كلها أمور وعوامل شجعت على التنازل عن بعض المبادئ والشروط الزوجية فالرجل وجد فرصته في الزواج المسياري والصيفي والسفاري والسياحي والمرأة فعلت الشيء نفسه فأصبحت تنافسه الآن وما فيش حد أحسن من حد فالعصر عوز كده يا بيه لتغني له يا ابن الحلال حرام عليك فالعرض المقدم فرصة مش حتقدر تغمض عينك وقد يقبل أو يرفض ويفضل الأنواع الأخرى المتوفرة ليتحول الزواج لمساومة وكل بعقله يعيش وللناس فيما يعشقون مذاهب هذا والله اعلم
|||
أهلاً وسهلاً كل الملامح
هذا إذا لم يقل وش قلتي نهايتكم على يدي هههههه
وإن تسامح تسمعين من الكلام الجارح والسام ما يهز البدن لتواجهي الحبس الانفرادي حتى يتم البحث عن أي عريس للزواج بأسرع وقت ممكن خوفاً من العار والفضيحة هكذا يتعامل الأب أو ولي الأمر في عصرنا الحاضر مع من تتجرأ وتطلب الزواج من شخص ما فمن يفهم ذلك سؤال يصعب الإجابة عليه في زمن اختفت فيه القدوة فأين نحن من زمن العظماء هي أجمل عبارة أختتمها للرد على مداخلاتكم الرائعة وللتأكيد بترحيبنا بإبداء رأيكم وبما أضفتم من معلومات وآراء قيمة لتشرفني بتواجدكم ولو كان متأخراً لتنير صفحتي بروعة ما سطرته أناملكم فكن دوماً هنا الشكر لكم من الأعماق لمنحي وقتكم واهتمامكم وأعتذر آسفاً إن تجاوزت حدودي ولتأخير الرد.
دمتم بود محبة وربنا يسعدكم
لكم مني خصوصية المحب
ابن الصحراء

http://www.majalisna.com/gallery/330...1257111630.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
لا أنا ولا أنت أو هن مسئولين إلا ؟!
إذا تغيرت نظرة المجتمع للعادات والتقاليد وطريقة وأسلوب التربية والتنشئة الاجتماعية فسواء عرض الأب أو المرأة نفسها أو الرجل للزواج سيقابل ذلك بالشك والريبة في الأمر وقد يثار حولها أو حوله الكثير من التساؤلات وسوء الظن والفهم والسؤال الملح لماذا ؟! لأننا نعيش في زمن العجائب فالمسألة ليست في اختلاف الطبقات والأماكن والعرض والطلب بل في تغير مفهوم الهدف السامي من الزواج وسيطرت الماديات لتحل محل المبادئ والأخلاق فالبدايات لها جاذبية لكنها هشة إذا كانت تعتمد على مصالح معينة بالرغم من كل المسميات المختلفة إلا أن الحقيقة تفرض نفسها فنحن في زمن الصفقات السريعة في المشاعر الخاسرة وإن تظاهر البعض بتصديقها متناسين إن المشاعر الصادقة نقية في أساسها وولادتها وليست في الولادات الاصطناعية المزيفة الوقتية في عالم نراه مبهراً ونتمنى أن نعيشه وهو عالم وهم مادي يشتري ويبيع العواطف والمشاعر لمن يكذب ويتقن القيام بدور العاشق الولهان لإشباع الغرور فمن فضل الإسلام علينا أن جاء بمنهاج شامل قويم لتربية وتنشئة الأبناء وطبقه سيد البشر الذي بعثه الله مؤدباً ومربياً ليأتي أصحابه عليه الصلاة والسلام الذين أعطونا نماذج فريدة في تربية وتنشئة الأبناء لأجيب على تساؤلاتك فل نقرأ ما قاله شهيد الإسلام سيد قطب رحمه الله وانتصر محمد ابن عبد الله يوم صنع أصحابه عليهم رضوان الله صور أحبه من إيمانه تأكل الطعام وتمشي في الأسواق وصاغ من كل منهم قرآنا حياً يدب في الأرض يوم جعل كل من كل فرد مجسماً للإسلام يراه الناس فيرون الإسلام فالنصوص يا سيدي وحدها لا تصنع شيئاً والقرآن الكريم وحده لا يعمل حتى يكون رجلاً وإن المبادئ وحدها لا تعيش إلا أن تكون سلوكاً هكذا كان الإسلام حتى جاء العصر الذي أنحسر فيه الإسلام وسيطر الانسياق وراء الماديات وإشباع الشهوات والغرائز بسبب الجهل بطبيعة الدين الإسلامي وحب الدنيا والجهل بالغاية التي من أجلها خلق المسلم إذن يوم نفهم أن الإسلام كرم الإنسان وفضله على كثير من خلقه وأن المسلم مسئول عن عقله وحواسه ويفهم إن الزواج فطرة إنسانية ومصلحة اجتماعية وإنه انتقاء واختيار فالإسلام بتعاليمه ونظامه الشامل وضع أمام الرجل والمرأة قواعد وأحكاماً إن التزما ومشيا على نهجها كان الزواج في غاية التفاهم والمحبة والوفاق فالاختيار أساس الدين ونقصد بالدين الفهم الحقيقي للإسلام والتطبيق العملي السلوكي لكل أهدافه السامية مع الالتزام بمناهج الإسلام وعندما يكونا كذلك وعلى هذا المستوى من الفهم والتطبيق العملي والالتزام يمكن أن نطلق على أحدهما أنه و دين وذو خلق وعندما يكون الواحد منهما على غير هذا المستوى من الفهم والتطبيق والالتزام فمن البديهي أن نحكم عليه بفساد الخلق ممن ظهر للناس بمظهر الصلاح والتقوى وزعم أنه ذو دين وخلق ولنا أسوة حسنة في الخليفة العادل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما وضع الموازين الصحيحة لمعرفة حقائق الرجال حينما جاء رجل يشهد لرجل آخر فقال له عمر أتعرف هذا الرجل ؟ فأجاب نعم قال هل أنت جاره الذي يعرف مدخله ومخرجه ؟ فأجاب الرجل لا قال عمر هل صاحبته في السفر ؟ الذي تعرف به مكارم الأخلاق ؟ فأجاب الرجل لا قال عمر هل عاملته بالدينار والدرهم الذي يعرف به ورع الرجل ؟ فأجاب الرجل لا فصاح به عمر لعلك رأيته قاعداً يصلي في المسجد يرفع رأسه تارة ويخفضه ؟ فرد الرجل نعم فقال عمر أذهب فأنت لا تعرفه وهذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم إن الله لا ينظر إلي صوركم وأجسادكم وإنما ينظر إلي قلوبكم وأعمالكم .. رواه مسلم ولهذا كله أرشد نبي الرحمة عليه الصلاة والسلام راغب الزواج بأن يظفر بذات الدين لتقوم الزوجة بواجبها كاملاً في أداء حق الزوج وحق الأبناء والبيت على النحو الذي أمر به الإسلام وفي المقابل أرشد الآباء والأمهات بالبحث عن الرجل ذو الدين والأخلاق ليقوم بالواجب الأكمل في رعاية الأسرة وأداء حقوق الزوجية وتربية الأبناء وتأمين متطلبات الأسرة وهذا ما أكد عليه رسولنا صلى الله عليه وسلم .. إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ألا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض .. رواه الترمذي إذن عندما يتحول الإسلام إلي إيمان ونور في القلوب عملاً وسلوكاً نأخذ ونعطي نقول بالفعل والعمل يتحقق ما ذكرت ويتحقق للزوجين الاستقرار والسعادة الزوجية هذا والله أعلم
|||
أهلاً وسهلاً بأخي الغالي عابر عشق
أولاً أعتذر آسفاً كنت اعتقد بأنك من الجنس اللطيف لأكتشف بأنك مثلي خشن حصل خير هههه وثانياً سعادتي لا توصف بالحوار والنقاش الهادف لتفيد ونستفيد وثالثاً أرجو أن أكون قد وفقت في توضيح ما تساءلتم عنه مع الأخذ في الاعتبار أن العادات والتقاليد لا تسمح باللقاء والتعارف وأخيراً أرجو أن تجد الإجابة على مثالكم الأخير والخطير جداً فيما ذكرته أعلاه بس عندي سؤال بسيط هل أنت متأكد بأنها متوسطة الجمال وليست كجمال زكية زكريا كشكشها يا راجل ما تكسفنيش ههههههههه تشرفت بتواجدكم لأكثر من مرة لتنير صفحتي بمعلومات وآراء قيمة ومفيدة فكن دوماً هنا شاكراً لكم من الأعماق منحي وقتكم واهتمامكم وأعتذر آسفاً إن تجاوزت حدودي ولتأخير الرد .
|||
دمتم بود محبة وربنا يسعدكم
لكم مني خصوصية المحب
ابن الصحراء

http://www.majalisna.com/gallery/330...1257111630.gif