( من سيربح الوسام )

الأسئلة المتبقية إلى الآن
ومطلوب تجاوبوا عليها

س6 /(( اللغز البوليسي ))..
وجد رجل في الصحراء ميت, وجهه للأرض و على ظهره شنطة
عظام صدره مكسرة
وبالتحليل تبين انه مات موت مفاجئ منذ شهرين
لم يعبر منطقة الصحراء الموجود فيها الرجل اي احد منذ ثلاث اشهر
كيف مات الرجل؟
:::::::::::::::::::::

س9 / أين يقع مركز جاكوبسون؟

::::::::::::::::::::::::::::::::::
س12/ (( المحقق كونان )) ..
كيف يعمل جهاز كشف الكذب؟
:::::::::::::::::::::::::::::::::::

س13/ ما رأيك بالتعريف التالي للمعلقات ؟
فسره إن كان صحيح وصححه إن كان خاطئ ..

(( سبع قصائد مطولة اعتبرها النقاد العرب القدماء قمة الشعر العباسي. دعيت بهذا الاسم لنفاستها، أو لأنها في ما ذكر الرواة كتب كتبت بماء الورد وعلقت على أستار الكعبة تعظيما لشأنها. أصحابها: امرؤ القيس، وطرفة بن العبد، وعمرو بن كلثوم، والحارث بن حلزة، وقيس بن الملوح وزهير بن أبي سلمى، وحارثة بن ربيعة. ))

:::::::::::::::::::::::::::::::::
س14/ ( من نحن )
قلنا بأن ( العين لكي ترى يجب أن تشع ضوءاً ) ؟
وهل صحيحة نظريتنا ؟
وإن كانت خاطئة من الذي
برهن خطأها ؟
وما هو التصحيح لنظريتنا ؟

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::

س15 / ( أكمل المثل )
مع توضيح أصله ؟
( وهبتنا الطبيعة أُذنين ولسانا واحدا لنسمع ................. )

ما هي تكملة هذه المقوله ؟ وما أصلها ؟

هذه هي الأسئلة المتبقية

س12/ (( المحقق كونان )) ..
كيف يعمل جهاز كشف الكذب؟

جهاز كشف الكذب يقيس التغير فى نظام التنفس و سعة الصدر ويتبع التغيرات الفسيولوجية التي تحدث في الجسد البشري أثناء الاستجواب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

مسابقة رائعه ..

بجاوب على السؤال التاسع ..

أين يقع مركز جاكوبسون؟

موجوده برأس الأفعى بالتحديد موجوده بجانب الفم في سقف الفم ..و يكون رأس اللسان داخل عضو جاكوبسون ..

إجابة صحيحه يا إمبراطور
وفعلا جهاز كشف الكذب
(( له القدرة على قياس ضغط الدم, وسرعة النبض والتنفس, في آن معاًبواسطة أنبوب مرسومة عند الصدر وجس النبض عند الذراع. وتلتقط الآلة النبض وترسم نمطفوق ورق مرسمي متحرك بواسطة محرك كهربائي متواقت. وتجزم النظرية من وراء هذه الآلةعلى أن التنفس وضغط الدم والنبض, هم أفعال لاإرادية, لا تخضع لإرادة الإنسانالواعية, بقدر ما هي ترتبط بحالة الشخص النفسية. و لذلك فإن أي تذبذب للمرسمة فوقالعادة, يكون ناتجاً عموماً عن اضطراب نفسي, وتستشف دائرة الشرطة من خلال
كذبالمتهم.))

لك نقطه واحده

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردة الجميلة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

مسابقة رائعه ..

بجاوب على السؤال التاسع ..

أين يقع مركز جاكوبسون؟

موجوده برأس الأفعى بالتحديد موجوده بجانب الفم في سقف الفم ..و يكون رأس اللسان داخل عضو جاكوبسون ..

---

وأزيد على إجابتك وأقول إن وظيفتة تحسس رائحة الحيوان
وهو جهاز عصبي


إجابة صحيحه يا الوردة الجميله

لك نقطه

الأسئلة المتبقية إلى الآن
ومطلوب تجاوبوا عليها
بعدما جاوب الإمبراطور والوردة الجميله
على سؤالين

س6 /(( اللغز البوليسي ))..
وجد رجل في الصحراء ميت, وجهه للأرض و على ظهره شنطة
عظام صدره مكسرة
وبالتحليل تبين انه مات موت مفاجئ منذ شهرين
لم يعبر منطقة الصحراء الموجود فيها الرجل اي احد منذ ثلاث اشهر
كيف مات الرجل؟
:::::::::::::::::::::

س13/ ما رأيك بالتعريف التالي للمعلقات ؟
فسره إن كان صحيح وصححه إن كان خاطئ ..



(( سبع قصائد مطولة اعتبرها النقاد العرب القدماء قمة الشعر العباسي. دعيت بهذا الاسم لنفاستها، أو لأنها في ما ذكر الرواة كتب كتبت بماء الورد وعلقت على أستار الكعبة تعظيما لشأنها. أصحابها: امرؤ القيس، وطرفة بن العبد، وعمرو بن كلثوم، والحارث بن حلزة، وقيس بن الملوح وزهير بن أبي سلمى، وحارثة بن ربيعة. ))



:::::::::::::::::::::::::::::::::
س14/ ( من نحن )
قلنا بأن ( العين لكي ترى يجب أن تشع ضوءاً ) ؟
وهل صحيحة نظريتنا ؟
وإن كانت خاطئة من الذي
برهن خطأها ؟
وما هو التصحيح لنظريتنا ؟



:::::::::::::::::::::::::::::::::::::



س15 / ( أكمل المثل )
مع توضيح أصله ؟
( وهبتنا الطبيعة أُذنين ولسانا واحدا لنسمع ................. )

ما هي تكملة هذه المقوله ؟ وما أصلها ؟

س6 /(( اللغز البوليسي ))..
وجد رجل في الصحراء ميت, وجهه للأرض و على ظهره شنطة
عظام صدره مكسرة
وبالتحليل تبين انه مات موت مفاجئ منذ شهرين
لم يعبر منطقة الصحراء الموجود فيها الرجل اي احد منذ ثلاث اشهر
كيف مات الرجل؟

الرجل الميت كان هوايته القفز المظلي
وهو يوم يقفز من الطيارة يا حرام ما فتحت معاه المظلة فوقع على صدرو وانكسرت عظامه ومات
وضلت شنطة المظلة على ظهره
فمات الرجل وانتهى مستقبله في القفز المظلي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alanbouri

س6 /(( اللغز البوليسي ))..
وجد رجل في الصحراء ميت, وجهه للأرض و على ظهره شنطة
عظام صدره مكسرة
وبالتحليل تبين انه مات موت مفاجئ منذ شهرين
لم يعبر منطقة الصحراء الموجود فيها الرجل اي احد منذ ثلاث اشهر
كيف مات الرجل؟

الرجل الميت كان هوايته القفز المظلي
وهو يوم يقفز من الطيارة يا حرام ما فتحت معاه المظلة فوقع على صدرو وانكسرت عظامه ومات
وضلت شنطة المظلة على ظهره
فمات الرجل وانتهى مستقبله في القفز المظلي

---

إجابتك يا العنبوري





أقدر أقول عنها




















ممممممممممممممممم













من وين طلعت الجواب أنت












لحظة شوي
















أي والله صح












إجابتك صحيحه يا العنبوري


ولك نقطه

مرايم العيــن : 3 نقاط شاطره
الســـفــــيـــر : نقطتين
دانة السلطنة : نقطتين
خلــــــــــــــود : نقطة واحدة
أمواج السراب : نقطة واحدة
الإمبراطور : نقطة واحده
الوردة الجميلة : نقطة واحده
alanbouri : نقطه واحده
والأسئلة المتبقية هي :

س13/ ما رأيك بالتعريف التالي للمعلقات ؟
فسره إن كان صحيح وصححه إن كان خاطئ ..



(( سبع قصائد مطولة اعتبرها النقاد العرب القدماء قمة الشعر العباسي. دعيت بهذا الاسم لنفاستها، أو لأنها في ما ذكر الرواة كتب كتبت بماء الورد وعلقت على أستار الكعبة تعظيما لشأنها. أصحابها: امرؤ القيس، وطرفة بن العبد، وعمرو بن كلثوم، والحارث بن حلزة، وقيس بن الملوح وزهير بن أبي سلمى، وحارثة بن ربيعة. ))



:::::::::::::::::::::::::::::::::
س14/ ( من نحن )
قلنا بأن ( العين لكي ترى يجب أن تشع ضوءاً ) ؟
وهل صحيحة نظريتنا ؟
وإن كانت خاطئة من الذي
برهن خطأها ؟
وما هو التصحيح لنظريتنا ؟



:::::::::::::::::::::::::::::::::::::



س15 / ( أكمل المثل )
مع توضيح أصله ؟
( وهبتنا الطبيعة أُذنين ولسانا واحدا لنسمع ................. )

ما هي تكملة هذه المقوله ؟ وما أصلها ؟

:81:

ما رأيك بالتعريف التالي للمعلقات ؟
فسره إن كان صحيح وصححه إن كان خاطئ ..



(( سبع قصائد مطولة اعتبرها النقاد العرب القدماء قمة الشعر العباسي. دعيت بهذا الاسم لنفاستها، أو لأنها في ما ذكر الرواة كتب كتبت بماء الورد وعلقت على أستار الكعبة تعظيما لشأنها. أصحابها: امرؤ القيس، وطرفة بن العبد، وعمرو بن كلثوم، والحارث بن حلزة، وقيس بن الملوح وزهير بن أبي سلمى، وحارثة بن ربيعة. ))
صحيح :المعلقات : سبع قصائدمطولة اعتبرها النقاد العرب القدماء قمة الشعر الجاهلي. دعيت بهذا الاسم لنفاستها،أو لأنها في ما ذكر الرواة كتبت بماء الذهب وعلقت على أستارالكعبة تعظيمالشأنها.

وقد عرف الناس قدر المعلقات وقيمتها فقدموها على غيرها وجعلواشعراءها أئمة للشعراء في العصر الجاهلي وما تلاه من عصور، وما زال المتذوقون للشعريعترفون بتقدم شعراء المعلقات. ويعتري الغموض الطريقة التي اتبعت في اختيارالمعلقات من بين أشعار العرب كما يمتد ذلك الغموض إلى الراوي لتلك المعلقات أوالمختار للمعلقات، على أن الرأي الراجح في ذلك هو الرأي القائل بأن حماداً الراويةهو الذي اختار تلك القصائد من مجموع الشعر الجاهلي لما تتمتع به من التقدم علىغيرها، وقيل سميت تلك القصائد بالمعلقات؛ لأنها علقت بأستار الكعبة، وتعليق الشعرالجيد على الكعبة ليس غريباً فمن عادة العرب أن يعلقوا الأمور المهمة على الكعبة؛فعندما طال النزاع بين النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقريش اتفقت قريش فيما بينهاعلى أن تقاطع بني هاشم فلا يزوجونهم، ولا يتزوجون منهم، ولا يبيعونهم شيئاً ولايشترون منهم شيئاً، وتعاهدوا على ذلك وكتبوا ذلك العهد في صحيفة علقوها في جوفالكعبة.

ومن أسماء المعلقات السموط وهي العقود؛ فالعرب يشبهون القصيدةالجيدة بالعقد الذي يعلق في صدر الحسناء، والسموط تأخذ معنى المعلقات لأن السموطتعلق مثلها. ومن أسمائها المذهّبات لأن تلك القصائد تكتب بماء الذهب قبلتعليقها.

ومن أسمائها: القصائد المشهورات؛ لأنها اشتهرت أكثر من غيرها،وسميت أيضاً السبع الطوال الجاهليات، والتزم بهذا الاسم من رأى أن المعلقات سبع،ومن أسمائها القصائد التسع ويطلق هذا الاسم من يرى أن القصائد المشهورة تسع، ويطلقعلى المعلقات القصائد العشر ويختار هذا الاسم من يرى أن القصائد عشر. فعدد المعلقاتمختلف فيه ولكن عدداً من الذين دونوها أو شرحوها يرون أنها سبع.
وأصحابالمعلقات الذين اتفق عليهم أكثر الرواة هم: امرؤ القيس، وطرفة بن العبد البكري،وزهير بن أبي سلمى، ولبيد بن ربيعة، وعمرو بن كلثوم، ولم يحدث خلاف في هؤلاء الخمسةفهم أصحاب معلقات باتفاق رواتها، أما السادس والسابع فهما عنترة والحارث بن حلزةعند أكثر رواة المعلقات، أما أبو زيد القرشي صاحب جمهرة أشعار العرب فقد جعلالنابغة والأعشى من أصحاب السبع وأخرج عنترة والحارث بن حلزة وجعلهما من أصحابالمجمهرات وهي قصائد أقل قيمة من المعلقات وقد أثبت النحاس الأعشى والنابغة بعد أنانتهى من شرح القصائد السبع.
وجاء التبريزي فأثبت ما أثبته النحاس وأضاف شاعراًعاشراً لأصحاب المعلقات هو عِبَيد بن الأبرص، وعلى رأي التبريزى تكون المعلقاتعشراً، ولم يقل أَحد إنها أكثر من عشر، وهؤلاء هم أصحاب المعلقات ومطالع قصائدهم:
1- امرؤ القيس ومطلع معلقته:
قِفَانَبْكِ من ذكرى حبيب ومنزل بِسَقْطِاللوِّىَ بينَ الدَّخولِ فَحوْمَلِ
2- طرفة بن العبد البكري ومطلع معلقته:
لِخَوْلَهَ أطْلاَلٌ بِبُرْقـَةِ ثَهْمـَدِ تَلوُحُ كَبَاقي الوَشْمِ فيظَاهِرِ اليَدِ
3- زهير بن أبي سلمى المُزني ومطلع معلقته:
أَمن أُمِّأَوفَى دِمْنة لمْ تَكَلَّـمِ بِحَومَانـَةِ الـدَّرَّاجِ فالمُـتَثلَّم
4- لبيدبن ربيعة العامري ومطلع معلقته:
عَفَتِ الدِّيَارُ مَحلُّهَا فَمُقَامُـهَابِمِنىَّ تَأَبَّدَ غَوْلُـهَا فَرِجـامُها
5- عمرو بن كلثوم التغلبي ومطلعمعلقته:
ألاَ هُبَّي بصَحْنِكِ فاصْبَحِيْنـَا ولاتُبْـقِي خُمُـورَالأنْـدرِيْنَا
6- عنترة بن شداد العبسي ومطلع معلقته:
هَلْ غَادَرَالشُّعَرَاءُ من مُتـَردَّمِ أَمْ هَلْ عرَفْتَ الدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّم
7- الحارث بن حلزة اليشكري ومطلع معلقته:
آذَنـَتْـنَا بِبَيـْنِـهَا أسْمـاءُرُبَّ ثـاوٍ يُمَـلُّ مِنْـهُ الثَّوَاءُ
8- الأعشى: ميمون بن قيس ومطلع معلقته:
ودِّعْ هُرَيْرَةَ إن الرَّكْبَ مُرْتَحِلُ وهَلْ تُطِيقُ وَدَاعـاً أَيُّهَاالرَّجُلُ
وقد جعل أبو زيد القرشي معلقة الأعشى القصيدة التي مطلعها:
مابكاءُ الكَبِـيرِ في الأطْـلالِ وسُؤاَلي ومَـا تَرُدُّ سُـؤالِـي
9- النابغةالذبياني ومطلع معلقته:
يا دَارَ مَيَّةَ بالعَلْيَـا، فالسَّنَـدِ أَقوَتْوَطالَ عَلَيْها سالِفُ الأبَدِ
ويرى أبو زيد القرشي أن معلقة النابغة هيالقصيدة التي مطلعها:
عوُجُوا فَحَيُّوا لِنُعْمٍ دِمْنَةَ الدَّار ماذَاتُحَيُّونَ من نُؤْي وأَحْجَارِ
10- عبيد بن الأبرص ومطلع معلقته:
أقفَرَ منأهْلِـهِ مـَلْحـُوبُ فـالقُـطَّبِيَّـاتُ فالذَّنُـوبُ

وقد اعتنى العلماءبشرح المعلقات عناية كبيرة فشرحوا غريبها وأعربوا ألفاظها وشرحوا أبياتها؛ ومنأولئك الذين اعتنوا

بالمعلقات: أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري المتوفى سنة 327 هـ، وأحمد بن محمد

النحاس المتوفى سنة 338 هـ والحسين بن أحمد الزوزني المتوفى سنة 486 هـ ويحي بن علي التبريزي المتوفى سنة 502 هـ فأهم شروح المعلقات هي هذه الشروح. وهناك شروح كثيرة غير هذه، فالمعلقات من الشعر الذي حظي بعناية الباحثين على مر العصور.

خلود
العبارة خطأ

والصح هو ..

(( سبع قصائد مطولة اعتبرهاالنقاد العرب القدماء قمة الشعر الجاهلي. دعيت بهذا الاسم لنفاستها، أو لأنها في ماذكر الرواة كتب كتبت بماء الذهب وعلقت على أستار الكعبة تعظيما لشأنها. أصحابها: امرؤ القيس، وطرفة بن العبد، وعمرو بن كلثوم، والحارث بن حلزة، وعنترة بن شداد،وزهير بن أبي سلمى، ولبيد بن ربيعة.))
ونظرا لمجهودك وتعبك
وعلى المعلومات الثريه اللي جبتيها عن الشعراء وإن كان الشعراء المذكورين في السؤال
ذكروا بشكل خاطيء
وهم قيس بن الملوح
والحارثه بن ربيعه ليسوا من ضمن الشعراء
كذلك لم يذكر السؤال عنترة بن شداد ولبيد بن ربيعه
وانتي اعتبرتي العباره صحيحه

لا أنك ذكرتي الإجابة الصحيحه
من خلال المعلومات اللي أوردتيها



على هذا نعتبر إجابتك



















غير صحيحه



صحيحه


























إجابتك صحيحه
ولك نقطتين يا خلود

مشكوره على المتابعه خلود

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرايم_العين

وهبتنا الطبيعة أُذنين ولسانا واحدا لنسمع أكثر مما نتكلم

واصله يوناني

---

مراااااااااااااااااااااااايم
الحلوة
والأمورة
والأشياءات


عذرينا أبويه


ومو من رحـــال

أنا داير رأسي :58:



إجابتك صح


عذرينا


وإلك الحين 4 نقاط


والسموحة عاد

مرايم العيــن : 4 نقاط شاطره

الســـفــــيـــر : نقطتين
دانة السلطنة : نقطتين
خلــــــــــــــود : نقطتين
أمواج السراب : نقطة واحدة
الإمبراطور : نقطة واحده
الوردة الجميلة : نقطة واحده
alanbouri : نقطه واحده
والأسئلة المتبقية هي :

:::::::::::::::::::::::::::::::::
س14/ ( من نحن )
قلنا بأن ( العين لكي ترى يجب أن تشع ضوءاً ) ؟
وهل صحيحة نظريتنا ؟
وإن كانت خاطئة من الذي
برهن خطأها ؟
وما هو التصحيح لنظريتنا ؟

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::

يعني سؤال واحد بس باقي

بعدها بنزل اربع أسئلة للأعضاء فقط

والله حراااااااااااااااااااااااااااااااام

انا زعلانه واااااااااااااااااااااااااااااااااايد :xD:


صارلي مده ادور على اجابة فيتامين ب ولما حصلتها طلع في حد مجاوب عليييييييييه

اوه لو دريت ما كنت بجاوب ع السؤال ما عليه بنت الشرق فيه اسألة ثانية...بتنزل احنا محرومين منها...انتهزي الفرصة وحصلي النقاط عشان الوسام..يالله شدوا حيلكم جماعة الخير....

بما أني عضوة يديده


فرح أخليها مع الأوسمه لباقي الأعضاء<< قولي ما أعرف

جروح روحي
ننتظرك تجاوبي
وفيه اسئلة اربعة رايحين نطرحها بعد هذا السؤال

السلام علييكم ورحمة الله وبركاته ...
الله يعطيييكم العافيه على المجهود الواضح ..

رحال + همى الروح ..
والله يوفقكم يارب ..
وشكرا على ذكر الوحش من ضمن مسابقاتكم ..
وشكرا على هذه المقدمه الرائعه ..
ونتمنى فعلا إن يكون للوحش حرف مفيد لمجتمعه وقراءه ومن حوله

الله يوفق الجميع ...
أخووكم الوحش

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوحش

السلام علييكم ورحمة الله وبركاته ...

الله يعطيييكم العافيه على المجهود الواضح ..

رحال + همى الروح ..
والله يوفقكم يارب ..
وشكرا على ذكر الوحش من ضمن مسابقاتكم ..
وشكرا على هذه المقدمه الرائعه ..
ونتمنى فعلا إن يكون للوحش حرف مفيد لمجتمعه وقراءه ومن حوله

الله يوفق الجميع ...

أخووكم الوحش

---

هلا أخووووووووووووووي

ومشكور أنت على جهودك كثير
إللي نفخر بقولها
وعلى مواضيعك ومناقشاتك
وإلى الأمام دوووووووووم :75:

س15 / ( أكمل المثل )
مع توضيح أصله ؟
( وهبتنا الطبيعة أُذنين ولسانا واحدا لنسمع ................. )
ما هي تكملة هذه المقوله ؟ وما أصلها ؟

أكثر من ما نتكلم

واصلها يوناني


يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارب صح


تحياتي / بنوتة الشرق :wendy_sp_

يالله رحال وين الأسئله ؟؟

بنت الشرق
نعتذر لك
السؤال تمت الإجابة عليه من قبل
مرايم العين

مرايم العيــن : 4 نقاط شاطره

الســـفــــيـــر : نقطتين

دانة السلطنة : نقطتين

خلــــــــــــــود : نقطتين

أمواج السراب : نقطة واحدة

الإمبراطور : نقطة واحده

الوردة الجميلة : نقطة واحده

alanbouri : نقطه واحده

والأسئلة المتبقية هي :

س14/ ( من نحن )
قلنا بأن ( العين لكي ترى يجب أن تشع ضوءاً ) ؟
وهل صحيحة نظريتنا ؟
وإن كانت خاطئة من الذي
برهن خطأها ؟
وما هو التصحيح لنظريتنا ؟
يعني سؤال واحد بس باقي لكن ما حد جاوب عليه

طيب انا رايح انزل الأسئلة الأربع بالأضافة لهذا السؤال

إليكم الأسئلة الأربعة الخاصة بالأعضاء فقط


يحق للي يجاوب على سؤال أنه يجاوب على السؤال اللي بعده بعد مضي يوم كامل
يعني ما ثلاثة ايام مثل الأسئلة الماضيه
جاوب على سؤال وبعد 24 ساعه جاوب على اللي بعده

1/ عدد أسماء القمح ؟

2/ من قائل هذا البيت ..
( إنَّ الشجاعة في القلوب كثيرة ووجدت شجعانَ العقولِ قليلا )

3/ حل اللغز التالي بكلمة واحدة ..

هو اسم من ثلاثة حروف
يحملك الى اي مكان إذا حذفت اوله اصبح عظيم الشأن وإذا حذفت اوسطه اصبح عدو الانسان واذا حذفت آخره اصبح غالي الاثمان واذا عكسته تقشعر منه الأبدان فما هو ...؟

4/ ماهو علم الأستروميتري ؟

"""""""""""""""""""""

هذا السؤال عام للجميع دون استثناء
س14/ ( من نحن )
قلنا بأن ( العين لكي ترى يجب أن تشع ضوءاً ) ؟
وهل صحيحة نظريتنا ؟
وإن كانت خاطئة من الذي
برهن خطأها ؟
وما هو التصحيح لنظريتنا ؟

طبعا هذا السؤال الخاص بالأسئله الماضيه وماحد جاوب عليه

3/ حل اللغز التالي بكلمة واحدة ..


هو اسم من ثلاثة حروف
يحملك الى اي مكان إذا حذفت اوله اصبح عظيم الشأن وإذا حذفت اوسطه اصبح عدو الانسان واذا حذفت آخره اصبح غالي الاثمان واذا عكسته تقشعر منه الأبدان فما هو ...؟
الجواب درب

2/ من قائل هذا البيت ..
( إنَّ الشجاعة في القلوب كثيرة ووجدت شجعانَ العقولِ قليلا )

قائل العبارة هو الشاعر أحمد شوقي ..

ما عرف ولا سؤال

اسمحولي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمواج السراب

3/ حل اللغز التالي بكلمة واحدة ..

هو اسم من ثلاثة حروف
يحملك الى اي مكان إذا حذفت اوله اصبح عظيم الشأن وإذا حذفت اوسطه اصبح عدو الانسان واذا حذفت آخره اصبح غالي الاثمان واذا عكسته تقشعر منه الأبدان فما هو ...؟
الجواب درب

---

شووووووو
درب


بجد ما أقدر أركز

لحظة أشرب ماااااااااااااااااي

وأرش عيوني شوي

أحس إني خبزة بـ لبن


أخبرك ما قادرة أركز إذا صح أو خطأ



بس رحــــال

قال لي

إن الإجابة

:rinoa:


صح يا أمواج


وإلك نقطتين الحين


شطورة مثلي أدري:mf_laughb

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردة الجميلة

2/ من قائل هذا البيت ..
( إنَّ الشجاعة في القلوب كثيرة ووجدت شجعانَ العقولِ قليلا )

قائل العبارة هو الشاعر أحمد شوقي ..

---

هلا وردة الحلوة

أحمد شوقي


هو بدمه وشحمه

صح أكيد

شاطرة عيني

وأصبح رصيدك


نقطتين وشدي الحيل

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جروح روحي

ما عرف ولا سؤال

اسمحولي

---

شو نسمح لها وإلا شو :52: ؟؟

إن شاء الله بشد حيلي ..

ومسابقتكم رائعه ..

بالتوفيق للجميع ..

4/ ماهو علم الأستروميتري ؟

بصراحة بس عندي محاولة للإجابة
على هذا السؤال ...

أتوقع هالعلم مختص بدراسة الفلك
لأن كلمة
astronomer
بمعنى عالم الفلك وهي قريبة من لفظة
الأستروميتري ..
<< علي تحليل إنما أيه خخ

مجرد محاوله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردة الجميلة

4/ ماهو علم الأستروميتري ؟

بصراحة بس عندي محاولة للإجابة
على هذا السؤال ...

أتوقع هالعلم مختص بدراسة الفلك
لأن كلمة
astronomer
بمعنى عالم الفلك وهي قريبة من لفظة
الأستروميتري ..
<< علي تحليل إنما أيه خخ

مجرد محاوله

---

شو قلتي عيني :65:

علم الفلك

صايرة محللة يا وردة


تدرين

لأنك

جاعدة تحاولي


وأنا طيبة بخلي

الإجابة


صح


لأنها بالفعل

هي ما يلي /

( هو علم الفلك الكروي ومواقع النجوم )


وصار رصيدك 3 نفط :oyyyy: شيات يعني

من اليوم ورايح راح احلل على هواي ..

الحمد لله تحليلي صحيح .. ترى الفلك هو يشمل على النجوم وغيره وهيك خخ


يسلمو

اممم عندي تحليل آخر لسؤال النظرية ..

هل ممكن أجاوب عليه بعد مرور 24 ساعه على جوابي السابق ؟؟

أو لأنه من مجموعة الاسئلة الاولى واجاوب عليه بعد 3 أيام .. ؟

مرحبااا

مريت اشوف الاحوال

وين الاعضاء ما اشوفهم

ترى ان ما جاوبتوا بجاوب <<<< هذا تهديد هههههههههههه

الوردة الجميله
ممكن بعد 24 ساعه
من جوابك للسؤال

ليش فقط للأعضاء..؟؟

الحين أجمل وردة سبقتني بالنقاط (( حاسد ))

متى يجي دوري؟؟

إن شاء الله بسبق الكل خخ

عن الحسد !

متى تخلص الـ 24 ساعه واجاوب وتصير عندي 4 نقاط

<<< واثقه خخخخخ

اكملت الـ 24 ساعه ..

وهذا جوابي ..

قلنا بأن ( العين لكي ترى يجب أن تشع ضوءاً ) ؟
العلماء في الحضارات القديمة هم الذين قالوا ..وظلت النظرية سائدة حتى القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي ..

وهل صحيحة نظريتنا ؟

لا .. النظرية خاطئة .

وإن كانت خاطئة من الذي برهن خطأها ؟

برهن خطأها عالم البصريات المسلم ابن الهيثم ..
وما هو التصحيح لنظريتنا ؟

قرر ابن الهيثم أن الإبصار إنما يكون نتيجة سقوط أشعة صادرة من الجسم المرئي إلى العين لتؤثر فيها. وقد اوضح في نظريته على أساس المعاني التي لا يتم الإبصار إلا بها وهي أن يكون الجسم المرئي مضيئا بذاته أو بإشراق ضوء من غيره عليه، وأن يكون بين الجسم المرئي والعين بعد ما، وأن يكون الوسط الفاصل بينهما مشفا وأن تكون المرئيات ذات حجم وكثافة يسمحان للعين بإبصارها، وأن تكون العين خالية من عيوب الإبصار.


ودمتم سالمين ..!