ٍٍتعالو نكتب الف حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلمٍٍٍ

http://www.alnayfat.net/vb/mwaextraedit4/extra/42.gif

(( تعالوا نكتب ألف حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ))


أحببت أن أطرح عليكم فكرة

وهي رواية ألف حديث للرسول صلى الله عليه وسلم


وبذلك تعم الفائده للجميع


بشرط أن لا يكون الحديث ضعيفاً أو مكرراً

مع ذكر سند الحديث

وأسأل الله أن يجعلها في موازين حسناتنا جميعا ان شاء الله

وسأبدأ بطرح أول حديث
1

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ - يَعْنِي مِنْ بَيْتِهِ - إِلَّا بِيَدِهِ رَايَتَانِ رَايَةٌ بِيَدِ مَلَكٍ وَرَايَةٌ بِيَدِ شَيْطَانٍ فَإِنْ خَرَجَ لِمَا يُحِبُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اتَّبَعَهُ الْمَلَكُ بِرَايَتِهِ فَلَمْ يَزَلْ تَحْتَ رَايَةِ الْمَلَكِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ وَإِنْ خَرَجَ لِمَا يُسْخِطُ اللَّهَ اتَّبَعَهُ

الشَّيْطَانُ بِرَايَتِهِ فَلَمْ يَزَلْ تَحْتَ رَايَةِ الشَّيْطَانِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ". أخرجه أحمد (2/323 ، رقم 8269) ، والطبراني فى الأوسط (5/99 ، رقم 4786). وصحح إسناده العلامة المحدِّث أحمد شاكر. فإذا خرج من بيته ابتدره ملك وشيطان ينتظرانه كل منهما يحمل راية، فإذا خرج في

طاعة الله وذكر الله تنحي الشيطان خائبا وانطلق المؤمن تحت راية الملك ولا يزال تحتها حتى يعود إلى بيته، وأما إن خرج في معصية الله ونسي ذكره تنحي الملك وافتخر الشيطان ونفض رايته فوق رأس المفرِّط فلا يأمره إلا بشر

فكرة حلوة كتير

وموضوع جميل وفرصة نتذاكر الاحاديث الشريفة والسنة

يعطيك الف عافية حنين عالطرح

في ميزان حسناتك

وراح اكون اول المشاركين
عن الحسن بن علي سبط رسول الله وريحانته رضي الله عنه قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ) رواه النسائي وقال الترمذي حديث حسن صحيح .

هذا الحديث أصل عظيم في باب الورع وترك الشبهات ، فإن العبد لا يسلم دينه من المفسدات والمنقصات إلا إذا تعاطى الورع وترك ما اشتبه عليه أمره

بوركت أناملك غاليتي حنين الماضي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكلِّ امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه). رواه البخاري ومسلم.

بارك الله فيك

كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه : تعبد الله ولا تشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت ، ثم قال : ألا أدلك على أبواب الخير : الصوم جنة ، والصدقة تطفيء الخطيئة ، كما يطفئ الماء النار ، وصلاة الرجل من جوف الليل ، قال : ثم تلا : { تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم – حتى بلغ – يعملون } ثم قال : ألا أخبركم برأس الأمر كله وعموده وذروة سنامه : قلت : بلى يا رسول الله قال : رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد . ثم قال : ألا أخبرك بملاك ذلك كله ، قلت : بلى يا رسول الله ، قال : فأخذ بلسانه ، قال : كف عليك هذا . فقلت : يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال : ثكلتك أمك يا معاذ ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم ، أو على مناخرهم ، إلا حصائد ألسنتهم
الراوي: معاذ بن جبل
المحدث: الترمذي
المصدر: سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2616
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

****
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "المسلم أخو المسلم , لا يظلمه , ولا يخذله , ولا يحقره , التقوى ههنا , التقوى ههنا , التقوى ههنا , ويشير إلى صدره , بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم . كل المسلم على المسلم حرام : دمه وعرضه وماله" .. رواه مسلم
****

6
جزاك الله خيرا حنين



عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، قال : حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ـ وهو الصادق المصدوق ـ : (( إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك ، قينفخ فيه الروح ، ويؤمر بأربع كلمات : يكتب رزقه ، وأجله وعمله ، وشقي أم سعيد ، فو الله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها . وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلاذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها )) رواه البخاري [ رقم 3208 ] ومسلم [ رقم : 2643 ] .

حديث صحيح

روى الامام أحمد فى مسنده من حديث بشر بن جحاش القرشى أن : رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" بصق يوما فى كفه فوضع عليها اصبعه ثم قال : يا ابن آدم
أنىَ تـُعجزنى وقد خلقتك من مثل هذه حتى اذا استويتك
وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد ، فجمعت ومنعت حتى اذا بلغت التراقى قلت : أتصدّق ، وأنى أوآن الصدقة "
الوئيد : صوت شدة الوطأ على الأرض -
والتراقى : عظام بين تغر النحر والعاتق

*************************
ومن ها هنا خذل من خذل ووفق من وفق ، فحجب المخذول عن حقيقته ونسى نفسه فنسى فقره وحاجته وضرورته الى ربه ، فطغى وعتا فحقت عليه الشقوة ، قال تعالى :
( كلا ان الانسان ليطغى * أن رآه استغنى ) العلق 7:6
وقال سبحانه :
( فأما من أعطى واتقى * وصدق بالحسنى * فسنيسره لليسرى* وأما من بخل واستغنى* وكذب بالحسنى * فسنيسره للعسرى )
الليل 10:5
فأكمل الخلق أكملهم عبودية وأعظمهم شهودا ًلفقره وضرورته وحاجته إلى ربه وعدم إستغنائه عنه طرفة عين ، ولهذا كان
من دعائه صلى الله عليه وسلم :
" اللهم أصلح لى شأنى كله ، ولا تكلنى الى نفسى طرفة عين ، ولا الى أحد من خلقك "
وكان يدعو : " يا مقلب القلوب ثبت قلبى على دينك "
المصدر : كتاب " طريق الهجرتين " للامام شمس الدين محمد بن أبى بكر بن قيم الجوزيه ص 9- 10
وصلى الله وسلم وبارك على المبعوث رحمة للعالمين
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

وعن عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال { : ثلاث والذي نفس محمد بيده إن كنت لحالفا عليهن : لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفو عبد عن مظلمة يبتغي بها وجه الله عز وجل إلا زاده الله بها عزا يوم القيامة ولا يفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر } رواه أحمد

قال رسول الله http://forums.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif :
" انصرأخاك ظالما أو مظلوما . فقال رجل : يا رسول الله ،
أنصره إذا كان مظلوما ، أفرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره ؟ قال :
تحجزه ، أو تمنعه ، من الظلم فإن ذلك نصره "
الراوي : أنس بن مالك المحدث : البخاري
المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم:

http://www.moshreq.com/up/uploads/4fd6ad9c66.jpg

http://www.alwatanyh.com/imagehostin...c731aaf457.jpg

http://photos.azyya.com/store/up1/080401080444PKIc.jpg

http://3.bp.blogspot.com/_VrjbRe0z9f...ebadat0007.jpg

http://img413.imageshack.us/img413/8646/13678901go1.jpg

http://img372.imageshack.us/img372/5545/18886651sw5.jpg

http://img237.imageshack.us/img237/796/51653528jo1.jpg

http://img217.imageshack.us/img217/698/45349654sp0.jpg

http://img244.imageshack.us/img244/5596/28206356ca5.jpg

http://img135.imageshack.us/img135/176/98945013zp6.jpg

http://img244.imageshack.us/img244/1285/34436674ty8.jpg

http://img224.imageshack.us/img224/8443/58350595xi5.jpg

http://img84.imageshack.us/img84/7830/ramadan8lx7.jpg

http://imagecache.te3p.com/imgcache/...2638673a46.jpg

http://ahl-alsonah.com/up/upfiles/8n657288.jpg

http://ahl-alsonah.com/up/upfiles/9SH57287.jpg

http://www.albetaqa.com/cards/albums...b-3elm0007.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/206.jpg

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/278.jpg

http://i42.tinypic.com/351spxg.jpg

http://i42.tinypic.com/20tjn94.jpg

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...XsDQ67gbPA&t=1

السلام عليكم
فضل من توضأ وصلى ركعتين لله:

1)عن عقبة بن عامر رضي الله عنه, قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما منكم من أحد يتوضأ, فيحسن الوضوء, ثم يقوم فيركع ركعتين, يقبل عليهما بقلبه ووجهه, إلا وجبت له الجنة, وغفر له" حديث صحيح ,مسند أحمد بن حنبل, سنن أبي داود, صحيح ابن حبان.
"صحيح الجامع الصغير وزيادته" لمحمد ناصر الدين الألباني. حديث رقم (5802).

2) فضل قراءة سورة البقرة:

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة" رواه مسلم.
"رياض الصالحين" للإمام النووي. حديث رقم (1025).

3) قطرتان وأثران يحبهما الله تعالى:

عن أبي أمامة رضي الله عنه, عن النبي –صلى الله عليه وسلم قال: "ليس شيء أحبَّ إلى الله تعالى من قطرتين وأثرين: قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم تُهْرَقُ في سبيل الله, وأما الأثران فأثر في سبيل الله تعالى وأثر في فريضة من فرائض الله تعالى" رواه الترمذي وقال: حديث حسن.
"رياض الصالحين" للإمام النووي. حديث رقم (460).

بسم الله الرحمن الرحيم

http://www.saggr.com/vb/imgcache2/17560.gif

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/237.jpg

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/001.jpg

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/003.jpg

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/002.jpg

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/009.jpg