حدووووووود الأخلاق؟!!

حدووووووود الأخلاق؟!!

للأخلاق حد متى جاوزته صارت عدواناً ، و متى قصرت عنه كان نقصاً و مهانه .

فللغضب: حد و هو الشجاعة المحمودة و الأنفة من الرذائل و النقائص ، و هذا كماله . فإذا جاوز حدّه تعدى صاحبه و جار ، و إن نقص عنه جبن و لم يأنف من الرذائل .

و للحرص: حد و هو الكفاية في أمور الدنيا و حصول البلاغ منها ، فمتى نقص من ذلك كان مهانة و إضاعة ، و متى زاد عليه كان شرهاً و رغبه فيما لا تحمد الرغبة فيه .

وللحسد: حد وهو المنافسه في طلب الكمال و الأنفةُ أن يتقدم عليه نظيره ، فمتى تعدّى ذلك صار بغياً و ظلماً يتمنى زوال النعمه عن المحسود و يحرص على إيذائه ، و متى نقص عن ذلك كان دناءة و ضعف همّـه و صغر نفس .

و للشهوة: حد و هو راحة القلب و العقل من كد الطاعه و اكتساب الفضائل و الاستعانه بقضائها على ذلك ، فمتى زادت على ذلك صارت نهمة و التحق صاحبها بدرجة الحيوانات ، و متى نقصت عنه و لم يكن فراغاً في طلب الكمال و الفضل كانت ضعفاً و عجزاً و مهانه .

و للراحة :حد و هو إجمام النفس و القوى المدركه الفعّاله للإستعداد للطاعه و اكتساب الفضائل و توفرها على ذلك بحيث لا يُضعفها الكد و التعب و يضعف أثرها ، فمتى زاد على ذلك صار توانياً و كسلاً و إضاعه و فات به أكثر مصالح العبد ، و متى نقص عنه صار مُضّراً بالقوى موهناً لها و ربما انقطع به .

و الجود: له حد بين طرفين ، فمتى جاوز حده صار إسرافاً و تبذيراً ، و متى نقص عنه كان بخلاً و تقتيراً .

و الغيره: لها حد اذا جاوزته صارت تهمه و ظناً سيئاً بالبرئ ، و اذا قصّرت عنه كانت نغافلاً و مبادئ دياثه .

و للتواضع: حد اذا جاوزه كان ذلاً و مهانه ، و من قصر عنه انحرف الى الكبر و الفخر .

و للعزِّ :حد اذا جاوزه كان كبراً و خلقاً مذموماً ، و إن قصّر عنه انحرف الى الذلّ و المهانه

من فضائل الأخلاق:

حسن الخلق:

· لب رسالة الإِسلام : الدعوة إِلى حسن الخلق .

· أعلى الناس مكانة يوم القيامة أحسنهم أخلاقًا .

· حسن الخلق يكتسب بمجاهدة النفس وترويضها على فعل الطاعات واجتناب المنكرات .

· العبادات تدريب وتربية على محاسن الأخلاق .

· الرسول صلى الله عليه وسلم هو القدوة في حسن الخلق ، بتأديب من الله سبحانه وتعالى.



الإِحسان:

· الإِحسان أن يأتي المرء بالفعل الحسن على وجه الإِتقان .

· الإِحسان في العبادات أن تؤدى جميعها أداء صحيحًا باستكمال شروطها وأركانها وآدابها .

· الإِحسان يكون أيضًا في سائر المعاملات : مع الوالدين والأقارب ، واليتامى والمساكين ، وابن السبيل ، بل و مع الحيوان .

· ويشمل الإِحسان أيضًا إِجادة العمل وإِتقانه سواء كان عملا يدويا أو ذهنيا.



الإِخلاص:

· الإِخلاص أن يكون العمل خالصًا لوجه الله عز وجل ، لا يشوبه رياء للناس أو طلب للسمعة أو الثناء من الناس .

· الإِخلاص لازم للقبول : في العقيدة والنية ؛ وفي العبادة والقول والفعل .

· الإِخلاص والصدق متلازمان.



الأمانة:

· الأمانة ضد الخيانة، وهي أداء كل حق إِلى صاحبه حتى ولو كانا خائنًا.

· اتصف بها الرسول صلى الله عليه وسلم قبل بعثته فلقب بالأمين ، كما أنها من صفات الرسل أجمعين ، والصالحين من عباد الله.

· الأمانة في العلم بدوام التعلم، وتحري الدقة في نقله إِلى الناس.

· أمانة التعامل بالحفاظ على أسرار الناس، وأداء الحقوق كاملة دون تأخير.


الإِيثار :

· الإِيثار هو تفضيل الغير عن النفس في كل خير .

· الإيثار من الإِيمان.


التواضع :

· أمر الله بالتواضع ونهى عن الكبر، وأثنى على المتواضعين وتوعد المتكبرين.


التوكل:

· التوكل أن يفوض المؤمن أمره كله لله سبحانه وتعالى.

· التوكل الحق يكون مع الأخذ بجميع الأسباب المطلوبة.

· على المسلم الاعتماد على النفس في الكسب والعمل وأن لا يكون عالة على غيره.


الحِلْم :

· الحلم هو الأناة وضبط النفس وخاصة عند الغضب .

· أكثر الناس حلمًا الأنبياء.



الحياء :

· خلق يبعث على اجتناب القبيح من الأفعال والأقوال ، ويمنع التقصير في حق ذي الحق .

· الحياء من الإِيمان وكلاهما يدعو إِلى الخير ويصرف عن الشر .

· لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة فقد كان أشد حياء من العذراء في خِدْرِها.

· الحياء لا يمنع من قول الحق ؛ أو طلب العلم ؛ أو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.



الرحمة:

· الرحمة أن يرق القلب للغير ويعطف عليهم .

· كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نموذجًا في الرحمة.



السخاء:

· حث الإِسلام على السخاء والكرم ، ونهى عن البخل والشح .

· من شروط السخاء والكرم أن يكون بلا مَنٍّ ولا أذى.


الصبر:

· الصبر هو حبس النفس على ما تكره ، واحتمال المكروه بنوع من الرضا والتسليم لا بالسخط والشكوى ، والصبر قد يكون على البلاء ، أو على الطاعات، أو عن المعاصي.

· الصبر أن يذكر المسلم دائمًا أن أقدار الله جارية وأن قضاءه عدل، وأن حكمه نافذ سواء صبر العبد أم جزع .

· الصبر على البلاء يكفر السيئات .

· المسلم يدفع السيئة والأذى بالصبر والمغفرة .

· من الصبر كتمان السر .



الصدق:

· الصدق مطابقة الكلام للواقع .

· الصدق مع النفس يكون بصدق الاعتقاد وصدق النية.

· في الصدق راحة الضمير وطمأنينة النفس .

· الصدق يجلب البركة في الكسب والزيادة في الخير .

· الكذب من علامات النفاق.



الصفح:

· الصفح نسيان الإِساءة وإِزالة أثرها من القلب، وهو أبلغ من العفو.

· الصفح من علامات الإِيمان الراسخ .

· الصفح من خلق الأنبياء والصديقين.



العدل:

· العدل الواجب هو إِعطاء المرء ما له وأخذ ما عليه ، وأن يحكم بين الناس بميزان واحد .

· للمظلوم أن ينتصر لظلمه.



العفة :

· العفة مراتب : أدناها التعفف عن الحرام ثم التعفف عن الشبهات .

· أرفع مراتب العفة التعفف عن الحلال من مال وطعام ومتعة ، ترفعا بالنفس عن مواقف الإِهانة.



العفو:

· العفو هو التنازل عن الحق المستحق في المال أو القصاص.

· بشر الله تعالى العافين عن الناس وأثنى عليهم.



النصيحة:

· النصيحة هي القول الخالص من كل غرض أو هوى.

· النصيحة من خلق الأنبياء.

· النصيحة منجاة من النار.

· النصيحة مطلوبة من كل الناس لكل الناس.


الوفاء:

· الوفاء ضد الغدر وهو الالتزام الكامل بالوعد أو الاتفاق.

· الوفاء يجلب الفضل والثواب من الله سبحانه وتعالى.


تحياااااااااتي

تسلم امير على هذه المعاني الصادقة .. !!


فعلا ما نطقت الا الصواب ........... :)

صدقت يا أمير - فعلا الاخلاق هي الأساس و فن في الإنسان إذا فهم كيف يتعامل مع الناس
و أهم شي بالأخلاق التعامل بعقل و الحكمه مع الامور
و إذا ما صعب عليه شي يتواضع و يعترف بانه يجهله بدون خجل
تسلم يدك على هالموضوع اخوي أمير

اشكر كل من شارك ومر على الموضوع 00