لمن يرغب بنيل شرف حفظ سورة البقره فليتفضل هنا

لمن يرغب بنيل شرف حفظ سورة البقره فليتفضل هنا




بــسـم الــلـه الرحـمـن الرحـيـم

وبــــالرحـــــمـن نستـعين00

هذه رحـله جـديده نصحبكم فيها الى روضه من رياض القران الكريم

رحله ملؤها المحبه الصادقه في الله ،، متعتها تتجلى في التنافس بيننا على من يكون

لـه السبق في ختم حفظ هذه السوره العـظيمه ،،وينال هذا الشرف العظيم



ماعلينا اخوتي الا التوقيع في هذه الصفحات العطـره بالقدر الذي تم لنا حفظه

فإن تم لنا حفظ وجه واحد من سورة البقره فلنوقع بان ((تم بحمد الله حفظ وجه واحد))

وان تم لنا حفظ سورة البقره من اية ((1))حتى ((000))فلنوقع ذلك،،اتمنى يااخوتي ان

يكون المقصود واضح

ومن هنا يكون منطلق التنافس بيننا


لكن الهمه الهمه العاليه والعزيمه الصادقه واخلاص النيه لرب العباد وحده

سبحانه 00فلنـــبدأ

هذي معلومه اتمنى منكم الاستفاده منها
قواعد حفظ القرآن...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

بما أن هناك مجموعة لا بأس بها بدأت بحفظ القرآن الكريم بتشجيع من أختي

الكريمة حزن الأمه فلقد أحببت أن أمدكم وأذكركم ببعض القواعد اللازمة لحفظ

القرآن وسأقوم بكتابة قاعدتين كل يوم إن شاء الله..

والقواعد مأخوذة من كتاب القواعد الذهبية لحفظ القرآن الكريم

القاعدة الأولى:

الاخلاص

فقد قال تعالى جل وعلا في كتابه الحكيم ((فاعبد الله مخلصا له الدين ألا لله

الدين الخالص))..

و أيضا قال الله تعالى على لسان رسوله الكريم عليه أفضل الصلوات وأزكى

السلام ( أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك معي فيه غيري

تركته وشركه)

فلا أجر ولا ثواب لمن قرأ القرآن رياء وسمعة ومن قرأه مريدا الدنيا طالبا به

الأجر الدنيوي فهو آثم..


القاعدة الثانية:

تصحيح النطق والقراءة

فهذه القاعدة هي أول خطوة بعد الاخلاص ولا يكون الا بالسماع لقارئ مجيد

وحافظ متقن ..

فالقرآن لا يؤخذ إلا بالتلقي فقد تلقاه رسولنا الكريم- صلى الله عليه وسلم -من

جبريل كما تلقاه الصحابة من الرسول عليه الصلاة والسلام فأخذوه جيلا بعد

جيل..

والحكمة من أخذه من قارئ مجيد إنما ذلك لتصحيح القراءة أولا بأول وعدم

الاعتماد على النفس في القراءة وإن كان الإنسان ملماً باللغة العربية وعليماً

بقواعدها..


وللموضوع صلة إن شاء الله>>>


تحياتي الخالصة للجميع،،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

إليكم أحبتي في الله تتمة للموضوع

القاعدة الثالثة:

تحديد نسبة الحفظ كل يوم

يجب على مريد الحفظ ان يحدد ما يستطيع حفظه في اليوم فيبدأ بتحديد المقدار

المراد حفظه ثم يعمل على تصحيح قراءته بالتكرار

ويجب أن يكون التكرار مع التغني ليتبع السنة أولا


كما أن السماع يساعد على الحفظ ويعود اللسان على قراءة معينة فإذا اختل

الوزن والنغمة المعتادة لقراءة الآية يشعر القارئ أن لسانه لا يطاوعه عند الخطأ

فيعاود التذكير لقول الرسول عليه الصلاة والسلام ( من لم يتغن بالقرآن فليس منا)

القاعدة الرابعة:

لا تجاوز مقررك اليومي حتى تجيد حفظه تماما

فلا يجوز أن ينتقل القارئ إلى مقرر حفظ جديد ما لم ينته من المقرر الذي حدده

للحفظ مسبقا ليثبت ما حفظه في الذهن تماما فعليه أن يجعل مقرر الحفظ شغله

الشاغل طيلة ساعات النهار والليل فيقرأه في الصلاة السرية والجهرية والنوافل

وكذلك في أوقات انتظار الصلاة وفي ختامها ويستطيع القيام حتى عندما

يكون مشغولا فهو ليس وقتا مخصوصا للحفظ ولكن لتصحيح القراءة وبذلك لا

يأتي الليل إلا وتكون الآيات المقرر حفظها قد ثبتت تماما في الذهن وإن شغل

الحافظ في اليوم بشئ آخر فلا يأخذ ويحدد مقررا جديدا إلا عندما ينتهي من

المقرر السابق


لكم تحياتي،،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

أحبتي في الله إليكم تتمة القواعد

القاعدة الخامسة:

الحفاظ على رسم واحد للمصحف

فعلى الشخص الذي يريد حفظ القرآن ان يلتزم بمصحف واحد ولا يغيره مطلقا

ليعينه على الحفظ لأن الإنسان يحفظ بالنظر كما يحفظ بالسمع فصور الآيات

تنطبع في الذهن مع كثرة القراءة و النظر في المصحف. لأن الحفظ من مصاحف

مختلفة يشتت و يصعب عليه الحفظ..


القاعدة السادسة:

الفهم طريق الحفظ

فهم الآيات المحفوظة من أعظم ما يساعد على الحفظ ومعرفة وجه ارتباطها

ببعضها البعض لذا على القارئ تفسير الآيات التي يريد حفظها وأن يكون حاضر

الذهن عند القراءة

ويجب عدم الاعتماد في الحفظ على الفهم وحده للآيات بل الترديد للآيات هو

الأساس ومن يعتمد على الفهم فقط ينسى كثيراً وينقطع في القراءة لمجرد

شتات الذهن وخاصة عند الآيات الطويلة..

القاعدة السابعة:

عدم تجاوز أي سورة حتى يتم ربط أولها بآخرها

بعد اتمام إحدى سور القرآن الكريم لا يجب على القارئ الانتقال إلى سورة

أخرى إلا بعد اتمام الحفظ وربط أولها بآخرهاوأن يجري لسانه بها بسهولة و

يسر دون إعنات فكر وتحدٍ في تذكر الآيات بل يجب أن يكون الحفظ كالماء

ويقرأ السورة دون تلكؤ حتى لو شتت الذهن كقراءة فاتحة الكتاب دون عناء

واستحضار

ولكن حفظ بعض السور بالتأكيد ليس كحفظ الفاتحة إلا نادراً والقصد هنا هو

التمثيل فالسورة ينبغي أن تثبت في الذهن..

القاعدة الثامنة:

التسميع الدائم

يجب على الحافظ ألا يعتمد على حفظه بمفرده بل أن يعرض حفظه على آخر أو

متابع في المصحف لو كان مع حافظ متقن لتنبيه الحافظ لما نسيه من القراءة أو

ردده دون وعي

فمريد الحفظ قد لا يلحظ الخطأ حتى عند النظر من المصحف لأن القراءة تسبق

النظر أحيانا فتسميعه لغيره يكون وسيلة لاستدراك الخطأ وتنبيهاً لذهنه

القاعدة التاسعة:

المتابعة الدائمة

فالقرآن يختلف عن غيره من الشعر والنثر لأنه سريع الهروب من الذهن لقول

الرسول عليه أفضل الصلوات وأزكى السلام (( والذي نفسي بيده لهو أشد تفلتا

من الإبل في عقلها)).

فلا يكاد القارئ يحفظ القرآن ثم يتركه قليلاً حتى يهرب منه وينساه سريعًا فلابد

من المتابعة الدائمة والسهر الدائم على المحفوظ من القرآن لقول عليه الصلاة

والسلام(( إنا مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة إن عاهد عليها

أمسكها وإن أطلقها ذهبت))

فعلى حافظ القرآن أن يكون له ورد دائم أقله جزء من الثلاثين جزءاً من القرآن

كل يوم وبالمتابعة يبقى القرآن دون تفلت..

القاعدة العاشرة:

العناية بالمتشابهات

القرآن متشابه في معانيه وألفاظه فقد قال الحق تعالى ( الله نزل أحسن

الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين

جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله)

فإذا كان القرآن 6000 آية ونيف تقريباً فهناك حوالي 2000 آية فيها تشابه

بوجه ما يقارب إلى حد التطابق

فعلى القارئ أن يعنى عناية خاصة بالمتشابهات من الآيات والمقصود هنا

التشابه اللفظي ويمكن الإستعانة هنا بالإطلاع على الكتب التي اهتمت بهذا

النوع من التشابه وأشهرها

1-درة التنزيل وغرة التأويل في بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز (

الخطيب الإسكافي)

2-أسرار التكرار في القرآن ( محمود بن حمزة بن نصر الكرماني)

القاعدة الحادية عشر والأخيرة:

اغتنام سني الحفظ الذهبية

الموفق حقاً من اغتنم سنوات الحفظ الذهبية وهي من 5 – 23 فالإنسان تكون

حافظته جيدة جداً فدون الخامسة يكون الإنسان دون ذلك وبعد الثالثة والعشرين

يبدأ الخط البياني للحفظ بالهبوط فعلى الإنسان استغلال سنوات الحفظ الذهبية

في حفظ كتاب الله

أيضاً إضافة إلى ذلك فإن الحفظ يكون سريعاً جداً والنسيان بطيئاً بعكس ما بعد

ذلك وصدق القائل ( الحفظ في الصغر كالنقش على الحجر والحفظ في الكبر

كالنقش في الماء)


تحياتي للجميع،،

ما شاء الله عليك يا خيوط الشمس .........!!


الله يجازيك على عمل الخير ...............!!

ما شاء الله ... ولكن سبقناك في الحفظ ولكن سنستخدمها لسور أخري

خيوط الشمس
جزاك الله عنا كل خير ...

وتغمدك بواسع رحمته

واسكنك فسيح جناته

سلمت

عاشق السمراء
جميل مرورك

الامل
نامل من الجميع حفظ هذه السوره المباركه

ضيف المهاجر
جميل مرورك

تقبلوا تحياتي

وفقك الله خيوط الشمس ويحزاك كل خير

الموضوع للتثبيت

تحياتي لك

عمار النقيب
لا شكر على الواجب و الدين نصيحه كما نحن نسهم بنشر الاسلام

جزيت خيرا .. يا خيوط !!