الفقير دمير ...هل هذا صحيح؟؟

أخواني وأخواتي الكرام...

بينما أنا أتصفح موضوعا في أحد المنتديات ، جاء أحد الأخوة الأعضاء وعزا سوء تصرف شخص من الأشخاص بأنه فقير لذلك فهو "دمير" بالفطرة في تصوره ، فما رأيكم بما جاء به
الأخ الكريم إذا ما لاحظنا أن هذه الجملة أصبحت من الجمل التي تعودنا سماعها في حياتنا اليومية بشكل كبير جدا.
وهنا أتسآل هل ترتبط صفة سوء التصرف وقلة الذكاء فقط بالحالة المادية للشخص؟ أم انها صفة لا تفرق بين غني وفقير؟؟
وما الذي حدا الناس بوصم الفقير بهذه الصفة علما بأنه لا يحتاج إلى ما هو أسوأ من الفقر؟

أليس من المفروض أن يشد الناس من أزر الشخص المخطيء أو المتضرر بدلا من التنكيل به بعبارات كهذه؟؟

أخوكم عاشق المبادئ

الله بالخير

عادة ابدأ حوارتي مع الناس

بعبارات تستوحي التفقد والبحث عن حقيقة

وهذه المرة وكعادتي .. ابدي اعجاب بتوقيعك سيدي الفاضل

اما الفقير ...

فهو فقير لانه ربما لانه يعمد الانفاق دونما تحسبا للزمن

وحقيقة الفقير لا يعبأ بالرزق لانه يعلم انه ما ينفق اليوم

هو كل ما يملك وفي الغد له رزق اخر فلا يهتم .. وهذه

هي كرامه الفقير لانه حسن الظن بربه ..

اما الغني ..(( ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون )) صدق الله العلي العظيم

يخشى على ماله من كثرة الانفاق ... ومن قلته

فالله تعالى شأنه قال ما كانوا يكسبون ... وليس ما ينفقون !!!!

وفعلا المقوله هي بنظري رائعه لانها وان راى البعض انها تحظ من شأن

الفقير هي تجعله في مراتب الايمان الاوفى ..

اما تحقير من اخطأ ولمزه بالفقر فهي حماقه والعذر منكم ..

لان الفقر ليس عيب بل هو ابتلاء ..

فهل لان فلان غني هو ذكي .. لا اتصور ..

دام وجه الله .. ولا يدوم سواه


محبتي

مرهفه

الفقر ليس عيباً حتى يستحي صاحبه من إظهاره..
وقد رد الله تعالى على من اعتقد أن الغنى إكرام من الله وأن الفقر إهانة بقوله: ((فَأَمَّا الإنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ* وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ* كَلاَّ...)) [الفجر:15-16

].

فأخبر سبحانه أن الإكرام والإهانة لا تدور على المال وسعة الرزق، فإن الله سبحانه قد يوسع الرزق ويبسط النعم للإنسان لا لكرامته، ويضيق عليه لا لإهانته، بل للاختبار والامتحان، ولهذا روى الامام البخاري عن سهل قال: مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما تقولون في هذا، قالوا: حري إن خطب أن ينكح، وإن شفع أن يشفع، وإن قال أن يستمع، قال ثم سكت، فمر رجل من فقراء المسلمين، فقال: ما تقولون في هذا، قالوا: حري إن خطب أن لا ينكح، وإن شفع أن لا يشفع، وإن قال أن لا يستمع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا خير من ملء الأرض مثل هذا.

وينبغي للفقير أن يكون متعففاً قنوعاً غير متطلع إلى ما في أيدي الناس، كما قال الله تعالى: ((وَلا تَمُدَّنَ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى ))[طـه:131].

وفي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قد أفلح من أسلم ورزق كفافاً وقنعه الله بما أتاه.
وفي مسند أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إني لأعلم أول ثلاثة يدخلون الجنة، فذكر منهم وفقير عفيف متعفف. زاد في رواية: ذو عيال.

نسأل الله عز وجل أن يغنينا من فضله ويرزقنا من حيث لانحتسب..
إنه ولي ذلك والقادر عليه

أخي عاشق المبادئ

شكرا لطرحك الطيب

تقديري لك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرهفة

الله بالخير
عادة ابدأ حوارتي مع الناس
بعبارات تستوحي التفقد والبحث عن حقيقة
وهذه المرة وكعادتي .. ابدي اعجاب بتوقيعك سيدي الفاضل
اما الفقير ...
فهو فقير لانه ربما لانه يعمد الانفاق دونما تحسبا للزمن
وحقيقة الفقير لا يعبأ بالرزق لانه يعلم انه ما ينفق اليوم
هو كل ما يملك وفي الغد له رزق اخر فلا يهتم .. وهذه
هي كرامه الفقير لانه حسن الظن بربه ..
اما الغني ..(( ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون )) صدق الله العلي العظيم
يخشى على ماله من كثرة الانفاق ... ومن قلته
فالله تعالى شأنه قال ما كانوا يكسبون ... وليس ما ينفقون !!!!
وفعلا المقوله هي بنظري رائعه لانها وان راى البعض انها تحظ من شأن
الفقير هي تجعله في مراتب الايمان الاوفى ..
اما تحقير من اخطأ ولمزه بالفقر فهي حماقه والعذر منكم ..
لان الفقر ليس عيب بل هو ابتلاء ..
فهل لان فلان غني هو ذكي .. لا اتصور ..
دام وجه الله .. ولا يدوم سواه
محبتي
مرهفه

---

عندما تقال هذه العبارة أو المقولة بقصد الإشارة إلى شيء إيجابي بهذا الشخص الفقير ككرمه أو حبه للإنفاق العفوي مثلا فلا بأس بذلك ولكن المشكلة تكمن بأن الكثير من الناس يلجئون لهذه المقولة لتعليل حادثة معينة يرون أنها لو حصلت معهم لربما كانوا أجدر وأقدر بالتعاطي معها على نحو لا يعّرضهم لسماع كلمة لاذعة كهذه ، هؤلاء الناس للأسف الشديد يتناسون أنهم ربما يتعرضون لنكسات هي أكثر حرجا مما يقع فيه ذلك الشخص الفقير بدون أن يتعرضوا للنقد أو التهكم نظرا لتفوقهم المادي وهذا الشيء يساعد على تأجيج النظرة السلبية الخاطئة لهذا الشخص الفقير وتشعره بأنه شخص يفتقر إلى التفكير الذهني الذي يساعده على التغلب على همومه ومشاكله كغيره من أفراد المجتمع الأمر الذي سيدفعه إلى الإستسلام إلى بواعث اليأس والخيبة رضوخا للأمر الواقع بأنه ليس كفؤا ليحصل على تقديرٍ وانطباع أفضل بكثير مما تم وصفه به وهو "دمير".

أحيانا أشعر بأنني أبالغ في تصوري هذا ولكن رأيي يحتمل الكثير من الخطأ فأرجوا المعذرة
سيدتي الكريمة مرهفة ..شكرا على تواجدكِ بموضوعي الأول وبالنسبة للتوقيع فهو ليس من كتاباتي للأمانة

مساء جميل !!
اهلا بك عاشق المبادئ ..
هي فعلا كلمة متداولة اصبحت ترافق الفقير .. ولكن لا اظنها الانسب والاصح ..!!
ومثلما ذكرت اخي المفروض ان نلغي هذا المعنى الملاصق لكلمة الفقير .. فكلنا فقراء والغني هو الله !!

............ تقديري لموضوعك
وجميل ان يكون هناك مواضيع تناقش على مستوى نتمنى من بعده ان نصل للمراد ............!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخت عاشق السمرا

الفقر ليس عيباً حتى يستحي صاحبه من إظهاره..

وقد رد الله تعالى على من اعتقد أن الغنى إكرام من الله وأن الفقر إهانة بقوله: ((فَأَمَّا الإنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ* وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ* كَلاَّ...)) [الفجر:15-16

].

فأخبر سبحانه أن الإكرام والإهانة لا تدور على المال وسعة الرزق، فإن الله سبحانه قد يوسع الرزق ويبسط النعم للإنسان لا لكرامته، ويضيق عليه لا لإهانته، بل للاختبار والامتحان، ولهذا روى الامام البخاري عن سهل قال: مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما تقولون في هذا، قالوا: حري إن خطب أن ينكح، وإن شفع أن يشفع، وإن قال أن يستمع، قال ثم سكت، فمر رجل من فقراء المسلمين، فقال: ما تقولون في هذا، قالوا: حري إن خطب أن لا ينكح، وإن شفع أن لا يشفع، وإن قال أن لا يستمع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا خير من ملء الأرض مثل هذا.

وينبغي للفقير أن يكون متعففاً قنوعاً غير متطلع إلى ما في أيدي الناس، كما قال الله تعالى: ((وَلا تَمُدَّنَ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى ))[طـه:131].

وفي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قد أفلح من أسلم ورزق كفافاً وقنعه الله بما أتاه.
وفي مسند أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إني لأعلم أول ثلاثة يدخلون الجنة، فذكر منهم وفقير عفيف متعفف. زاد في رواية: ذو عيال.

نسأل الله عز وجل أن يغنينا من فضله ويرزقنا من حيث لانحتسب..
إنه ولي ذلك والقادر عليه

أخي عاشق المبادئ

شكرا لطرحك الطيب

تقديري لك

---

أختي أخت عاشق السمرا

أشكرك جزيل الشكر على المعلومات القيمة والطيبة التي شاركتنا بها في هذا الموضوع مستشهدة بذلك بآيات من القرآن الكريم والآحاديث المروية عن نبينا الكريم .

نعم ليس الفقر عيبا ، ولكن العيب بمن إتخذوه عيبا في زمن الأنانية والتعالي والتمايز بين الغني والفقير ولم يدركوا بأن الفقير بشر مثلهم لا يعيبه أو ينقصه إلا ما يظنون أنه نقص بتصورهم وتهويلهم لقدر تلك الحفنة من الأوراق الملونة التي زرقهم الله إياها لتكون لهم بمثابة الإختبار عن ما كسبته أيديهم منها ...ولا تغيب عنا العبرة المستخلصة من قصة صاحب الجنتين التي ورت في سورة الكهف تلك القصة التي عيّر فيها صاحب الجنتين صاحبه وتهكم به مظهرا غناه متناسيا أن الذي أغناه هو الله العلي القدير القادر على أن ينزل به العذاب وأن يدمر جنتّيه بمقدرته جل وعلا.

خالص شكري مجددا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق السمراء

مساء جميل !!
اهلا بك عاشق المبادئ ..
هي فعلا كلمة متداولة اصبحت ترافق الفقير .. ولكن لا اظنها الانسب والاصح ..!!
ومثلما ذكرت اخي المفروض ان نلغي هذا المعنى الملاصق لكلمة الفقير .. فكلنا فقراء والغني هو الله !!

............ تقديري لموضوعك
وجميل ان يكون هناك مواضيع تناقش على مستوى نتمنى من بعده ان نصل للمراد ............!!

---

أخي عاشق السمرا...
مساؤك أجمل بعون المولى ...
أشعر بفرح شديد وأنا أرى منك المؤازرة بما أنشد من خلال طرح موضوع كهذا ، متمنيا من أعماق قلبي أن أوفق فيما أردت إيصاله من طرحٍ لأخوتي وأخواتي الكرام بهذا المنتدى فلا أملك إلا أن أقدم لك الشكر والتقدير.

السلام عليك اخي الكريم
اولا احب ان انوه على ان الفقر لم يكون حكرا على المال فقط
اقصد ليس شرط ان يكون كل فقير لا يملك مالا
فمثلا رجل لديه من المال ما ليس في ايدينا نحن وعنده من القصور ما لم يكن عند قارون
ولكنه لا يعرف القراءه ولا الكتابه
فهل هذا رجل غني؟؟؟
لا وربي بل هو الفقير بعينه
كذلك حال مثلنا هذا
الفقير دمير
وفعلا الفقير دمير
اضرب لكم مثال عليه
شاب يبحث عن وظيفه من زمن بعيد والتقى برجل له نفوذ ووعده بها
ولكنه لم يستيقظ في الصباح ليذهب لملاقاة الرجل فخسر الوظيفه بسبب ادمانه لنومة الصبح
لذا نقول عنه الفقير دمير
ورجل لا حظ له مع النساء وفي يوم من الايام اعجبت به امراه ذات حسب ونسب ومال
ولكنه وفي اول لقاء له معها بدا في انتقادها فانفصلت عنه ورفضت الاقتران به
فهو فقير ودمير
ربما اكون قد اطلت عليكم ولكن اردت فقط ان اوضح ان المثل صحيح والفقر لا يشترط ان يكون في المال

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمواج السراب

السلام عليك اخي الكريم
اولا احب ان انوه على ان الفقر لم يكون حكرا على المال فقط
اقصد ليس شرط ان يكون كل فقير لا يملك مالا
فمثلا رجل لديه من المال ما ليس في ايدينا نحن وعنده من القصور ما لم يكن عند قارون
ولكنه لا يعرف القراءه ولا الكتابه
فهل هذا رجل غني؟؟؟
لا وربي بل هو الفقير بعينه
كذلك حال مثلنا هذا
الفقير دمير
وفعلا الفقير دمير
اضرب لكم مثال عليه
شاب يبحث عن وظيفه من زمن بعيد والتقى برجل له نفوذ ووعده بها
ولكنه لم يستيقظ في الصباح ليذهب لملاقاة الرجل فخسر الوظيفه بسبب ادمانه لنومة الصبح
لذا نقول عنه الفقير دمير
ورجل لا حظ له مع النساء وفي يوم من الايام اعجبت به امراه ذات حسب ونسب ومال
ولكنه وفي اول لقاء له معها بدا في انتقادها فانفصلت عنه ورفضت الاقتران به
فهو فقير ودمير
ربما اكون قد اطلت عليكم ولكن اردت فقط ان اوضح ان المثل صحيح والفقر لا يشترط ان يكون في المال

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...

نعم ...أتفق معكِ أختي الكريمة....


فلو تحدثنا عن تعريف من هو الفقير بكافة المدلولات اللفظية فسنجد تعريفات كثيرة جدا لا تقتصر على الجوانب المادية أو القراءة والكتابة وإنما سندخل في تسميات كثيرة ومتنوعة فالجاهل يفتقر للعلم والوحيد يفتقر الصحبة واليتيم فقير الوالدين والبائس يفتقر الأمل والأعمى يفتقر النور والرؤية وهكذا ، ولكن موضوعنا هنا ينصب بشكل كلي على الإفتقار المادي وما يصاحبه من تبعات تزيد الوضع سوءا وتساهم في إحتدام العقدة النفسية لدى الشخص المستهدف وخاصة عندما تقال له هذه العبارات بشكل يطعن في أهليته وطريقة تفكيره أما بالنسبة للأمثلة التي أوردتها أختي أمواج السراب فإذا كان المقصود منها التحسر على ضياع فرصة على الشخص الفقير فلا بأس في ذلك شريطة أن لا تقال له بشكل يهينه أو يحقره ويقلل من شأنه فمثلما تضيع فرصة ما على شخص فقير هنالك آلآف الفرص الضائعة على الغني أيضا ، ومثلما نام الفقير وضيع على نفسه فرصة الحصول على عمل يوجد الكثير من الأغنياء الذين يفقدون مكانتهم ومالهم في ضياع صفقات خاسرة تطيح بهم طيحة لا نهوض بعدها ...إذا التفكير الخاطيء يحصل لدى الطرفين والفرص المهدرة متساوية فلماذا يكون التركيز على الفقير فقط علما بأنني لم أقصد بموضوعي إقتصار الموضوع على حدث أو حدثين وإنما على أحداث كثيرة وأمثلة لا حصر لها وسأختار منها على سبيل المثال موضوعا قريبا لما تكرمت بطرحه وهو : عندما يفشل شخص ما في الحصول على وظيفة معينة يقال له " لقد فشلت لأنك فقير ودمير" علما بأنه قد إجتاز كافة الإختبارات بنجاح ، ولكن مشيئة الله إقتضت أن لا يكون له نصيب في ذلك العمل وجاء فقير آخر "ربما" وحصل عليه ، فهل سنقول للآخر أيضا "لأنك فقير فأنت لست بدمير" إذا سنكون هنا في مرحلة تناقض ونسينا أن الإنسان لا يأخذ إلا الرزق الذي كتبه الله له بدون أن يكون للبشر أي تدخل فيه إلا السعي لطلب الرزق.

شكرا لك أختي لتكرمك بالتعفيب على الموضوع وإثرائك إياه بمداخلتكِ الهادفة

صباح الخير لمن أصبح
مساء الخير لمن أمسى

أخوي عاشق المباديء ذكرتني بالوحش في طرحة
للمواضيع الجاده اللي تهم المجتمع ونحن سعداء بهذا التواصل منك أخي الكريم

الفقير دمير
هي عباره دائما ما نسمعها
ولو تعمقنا فيها لوجدنا أنها نابعة من ملاحظات عامه لمستوى الفقر
لدى الشريحة التي بالكاد تغطي نفقاتها من مصروفها الشهري
ونتيجة لهذا تحدث المفارقات لدى اغلب الناس من تلك الشريحة
مفارقات تدل على تغيير في مستوى تفكير الفرد في كيفية النظر
لأسلوب حياته اليوميه وكيفية التعايش مع الواقع خصوصا وأنه
بالكاد يغطي نفقاته ونفقات اسرته وبالتالي يحصل اصطدام بين واقعه
كفقير واحلامه التي يتمنى تحقيقها ولكن بإسلوب قد نعده شاذا في معظم
الأحيان نتيجة لعدم إتفاقه مع نهج الحياة المعاصره
وهناك أمثله أوردتها أنت اخي عاشق المباديء في سلوكيات بعض الناس
وهذا ناتج من طريقة التفكير وتغير أمزجة الناس
وطبعا هذا الكلام ما ينطبق على جميع
الناس من تلك الشريحه فهناك من هم في مراتب الفقر ولكنهم كافحوا وثابروا وجدوا
وإجتهدوا ولم يتركوا للكسل مجالا بينهم ........

وهنا اجيب على تساؤلاتك
أتسآل هل ترتبط صفة سوء التصرف وقلة الذكاء فقط بالحالة المادية للشخص؟ أم انها صفة لا تفرق بين غني وفقير؟؟
أكيد أنها صفة لاتفرق بين غني وفقير رجلا كان ام إمرأه وهذا شيء واضح واحب اعلق هنا على تساؤلك , الفقير فقير والغني غني هكذا الله خلقهم لكن الإنسان بإيده يفقر نفسه أو يغنيها
يعني بالجد والمثابره والعمل وعدم الترفع عن اي عمل يقدر الفقير يرتقي بنفسه وما يكلفها فوق طاقتها مع مراعاة ان الله ناظر اليه وشاهدا عليه
يعني إذا فقير راتبه 150 ريال مثلا , ما من المنطق والمعقول يروح يشتري سياره اقساطها 100 ريال
وهو ما عنده مصدر دخل ثاني.. وين العقل هنا ؟!!!
يقول المثل ( اركب الهزيله لحد ما تلحق السمينه ) يعني سيارة مستعمله وبقيمة بسيطه ممكن تمشي لي حالي هذا مثال بسيط وما اطول في توضيح هكذا امثله فأهل مكه ادرى بشعابها والغني ممكن يفقر نفسه لو بذر امواله وركن إلى الكسل والخمول والسهر وترك امواله في طرق الفساد اكيد يجي له يوم يتحول الى فقير ... فدوام الحال من المحال طالما أن الحال مبني على أسس فاسده كبيت بني على الرمل فلابد له من أن ينهار في لحظة من اللحظات ...

وما الذي حدا الناس بوصم الفقير بهذه الصفة علما بأنه لا يحتاج إلى ما هو أسوأ من الفقر؟
هذا يعتمد على ثقافة البشر سيدي الكريم ومن العيب أن أطلق على الفقير بذلك اللقب فما ذنبة إن كان ولد هكذا وهو يحاول أن يغير من مجرى حياته للأحسن ويكفي الفقير فخرا وشرفا أن أول من يدخل الجنة هم الفقراء ...

أليس من المفروض أن يشد الناس من أزر الشخص المخطيء أو المتضرر بدلا من التنكيل به بعبارات كهذه؟؟
وهذا كلام صحيح وفي محله اخي عاشق المباديء شكرا لك