الطب البدبل /عشق الجان للإنسان
العشق : فرط وزياده كبيره جدا الحب حتى الهيام وقيل هو عجب المحب بالمحبوب يكون في عفاف الحب او دعارته .
الجن كافرهم ومسلمهم يعيشون معنا في اسواقنا في محلاتنا في مدارسنا معنا في بيوتنا في الغرف والمطابخ والحمامات يقول النبي ( ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شئ من شانه حتى يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذى ثم ياكلها ولايدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لايدري في طعامه تكون البركة )
والجن يروننا ولا نراهم يقول سبحانه وتعالى (( يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لايؤمنون )) الاعراف 27 . ولقد من الله سبحانه وتعالى على بني ادم بحسن الخلقة يقول الله في سورة التين ( لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ) فسبحان من ابدعه وجماله فالجن يعجبون بحسن خلقتنا وجمالنا وقد يعجبون باشخاص لا لجمالهم ولكن لخفة دمهم وحسن دعابتهم او غير ذلك فيعشق الجني الانسية وتعشق الجنية الانسي كما هو الحاصل بين بني ادم من العشق.
فاذا كان الانسي يعشق الانسية لجمال عينها فما بالك بمن تتجرد من الثياب امام الشيطان يغلب على عالمه ذمامة الخلقة عن علي ابن ابي طالب – رضي الله عنه- ان رسول الله قال : (( ستر ما بين اعين الجن وعورات بني ادم اذا دخل احدهم الخلاء ان يقول باسم الله )) وفي رواية يقول (( ستر ما بين اعين الجن وعورات بني ادم ان يقول الرجل المسلم اذا اراد ان يطرح ثيابه بسم الله الذي لا اله الا هو )) يقول ابن تيمية صرع الجن للانس قد يكون عن شهوة وهوى وعشق كما يتفق للانس مع الانس وقد يتناكح الجن والانس ويولد بينهما ولد وهذا كثير معروف ومن المعلوم ان الذي يعشق في عالم الانس صاحب الوجه الحسن رقيق البشرة ابيض الجلد وقد قيل البياض نصف الحسن ولكن هذا الذوق لا تجده في عالم الجن ولو كان الجمال هو الغاية عند الجن لما بقي الجان العاشق في جسد الممسوس بعدما ان يكبر سنه ويشيب راسه ويتجعد وجهه وتتساقط اسنانه وقد يؤلف الشئ الذي ليس بالحسن بلاد الفناها على كل حالة ولا ماؤها عذب ولكنها وطن ونستعذب الارض التي لا هواء بها والذي يحصل ان يحضر الجان على الانسان الكبير والرجل الذميم او على المراة السوداء ويقول لك اتا احبها ولسان حاله يقول اني عشقت مليحا كله خال فاستحسنوا الخال في الخد فقلت لهم وحالات العشق هي في الحقيقة من اصعب حالات الاقتران وهي حالات مستعصية للغاية يصعب معها اقناع الجن بالخروج وترك المصروع وذلك بسبب تشبث الجني بجسد من يعشق من الانس خصوصا اذا كان المصاب بعيدا عن ذكر الله . وكثير من الشياطين لا تعشق الانس الممسوس ولكنها تعشق الجسد فقط فهي تاكل وتشرب وتستمتع به ولا تبالي بالانسان اذا ما كان سعيدا او حزينا بل تتسلط عليه بالاذى والنهر والتعب لخدمة السحر او العين او لمجرد ان يخالف المصروع هوى الجان فعليهم من الله ما يستحقون من العذاب واللعنات المتتالية الى يوم يلقونه وهذا النوع من الاقتران تكوم له احيانا بعض الاعراض فمن اعراضه ان يتدرج الشيطان في التشكل للمعشوق في بداية الامر في المنام كان يرى المعشوق في منامه صورة امراة جميلة او رجل وسيم وانها معه في زواج ومعاشرة وتتكرر هذه المنامات حتى يصبح الشكل مالوفا للانسي احيانا يكون التشكل في صورة رجل او امراة يعرفها الانسي يرى في المنام شخصا على احسن صورة يقترب منه ويداعبه ويعاشره وربما يكثر مع المعشوق الاحتلام في اليقظة والمنام وقد يشعر بان شيئا ما يثير شهوته حتى يقذف وهو مستيقظ وفي كامل وعيه وتجد بعض الانس يتلذوذن بتلك المداعبة ويهيمون بذلك خيال وتجدهم يانسون بالعزلة ويسارعون الى النوم لعلهم يرون ذلك الطيف الجميل فاذا ما تمكن عاشق الجن من الانسي يجعله يحب الوحدة والانطواء والعزلة وتجده شارد الذهن واذا كان الرجل خاطبا او المراة مخطوبة ترفض الزواج واعرف امراة كلما تقدم احد ليخطبها تتعب جسديا ونفسيا وربما تصرفت كالمجانين حتى يتراجع الخاطب عن خطبتها ويتحدث الخبيث على لسانها ويقول لن اتركها تتزوج لانها زوجتي وقد يصاب الانسي ببعض الامراض مثل الخفقان والالام في القلب لان الشيطان العاشق في الغالب يسكن قريبا من القلب او العينين وقد يصاب المعشوق بالكسل والخمول وكثرة النوم احيانا اذا كان المصاب رجلا فتجده يكره النساء عموما والعكس اذا كانت المصابة امراة واذا كان الانسان متزوجا قد يربطه الشيطان فيجعله يكره معاشرة زوجه واذا عاشر لا يجد لذة الجماع ويتسبب في كثير من المشاكل بين الزوجين لان الشيطان يرى الانسان المعشوق ملك له وحده وكثيرا ما يصرع او يتعب المعشوق في حالة الغضب الشديد وفي بعض الحالات يمر الانسي بمرحلة من العذاب بسبب عشق الجن له ولا يعلم مدى هذه المعاناة الا من جربها ومن لا يزال يعانيها.
إن عشق الجان للإنسان قد يكون له أسباب وقد يكون عدوانا وظلما من الجني للإنسية أو من الجنية للإنسي . فمن أسبابه بعض الممارسات الخاصة لبعض الفتيات وخاصة في سن المراهقة كالرقص امام المرآة لفترات طويلة أو المكوث في الحمام لساعات دون داع أو لسبب معين وكذلك التزين قبل النوم والإسراف في الملابس الشفافة مع عدم التحصين وذكر دعاء الملبس ، كل ذلك يكون له عواقب وخيمة وخاصة ان الجن العاشق لا يظهر أية أعراض في البداية كالمس الشيطاني أو السحر وإن كانت له أعراض منها :
1- الميل للوحدة .
2- تغير في الشكل من كثرة المرض .
3- قطع الصلات مع المقربين والأصدقاء.
4- ملازمة الكوابيس وخاصة الإعتداءات الجنسية .
5- رؤية خيالات تمر من الأمام في بعض الأحيان .
6- شعور دائم بالوجع في الرقبة والأكتاف وأسفل الظهر دون سبب عضوي .
7- وجع دائم في الركبة .
فإذا تبين للجن العاشق أن الشاب أو الشابة راغب في هذه الخيالات العارية والدعابات الجنسية في اليقظة والمنام ، قد يتشكل له في اليقظة عن طريق التخيل بالعين ويتحدث مع عشيقه أو عشيقته عن طريق الوسوسه ، حتى يتعلق الإنسي في هذه الصورة الجميلة المزيفة ، يذكر لي أحد الشباب وقد ابتلي بشيطانة خبيثة ، فيقول: أنه بلغ بي الحال أن أخاطب قرينتي قبل النوم فأقول لها أريد منك أن تأتيني في المنام على صورة فلانه ، يقول: فأنام وتأتيني تلك الشيطانة الخبيثة بصورة من طلبت ، شاب آخر يقول: كانت تشترط علي الشيطانة بأن لا أذهب إلى المسجد مقابل أن تتجسد لي في اليقظة .
فإذا وافق الإنسي عشيقه من الجن بفعل الفاحشة معه أو حتى لو تركه ولم يدفعه بالذكر والدعاء ، فإن الشيطان يتمكن منه ويستحوذ عليه لأنه لم يحفظ حدود الله ، ويخشى عليه أن يتركه الله سبحانه وتعالى ولا يبالي به بأي واد هلك ، فتتفرد به الشياطين وتتلاعب به كيفما شاءت ، يقول الله تعالى في سورة الأنعام:} وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَامَعْشَرَ الْجِنّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مّنَ الإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مّنَ الإِنْسِ رَبّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَآ أَجَلَنَا الّذِيَ أَجّلْتَ لَنَا قَالَ النّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَآ إِلاّ مَا شَآءَ اللّهُ إِنّ رَبّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ
يقول شيخ الإسلام ابن تيميه : الاستمتاع بالشيء هو أن يتمتع به . ينال به ما يطلبه ويريده ويهواه ، ويدخل في ذلك استمتاع الرجال بالنساء بعضهم لبعض ... فالجن تأتيه بما يريد من صورة أو مال أو قتل عدوه ، والإنس تطيع الجن ، فتارة يسجد له ، وتارة يسجد لما يأمره بالسجود له وتارة يمكنه من نفسه فيفعل الفاحشة، وكذلك الجنيات منهن من يريد من الإنس الذي يخدمنه ما يريد نساء الإنس من الرجال . وهذا كثير في رجال الجن ونسائهم ، فكثير من رجالهم ينال من نساء الإنس ما يناله الإنس ، وقد يفعل ذلك بالذكران.
فإذا ما تمكن عاشق الجن من الإنسي ، يجعله يحب الوحدة والانطواء والعزلة ، وتجده شارد الذهن ، وإذا كان الرجل خاطبا أو المرأة مخطوبة ترفض الزواج ، وأعرف امرأة كلما تقدم أحد ليخطبها تتعب جسديا ونفسيا وربما تصرفت كالمجانين حتى يتراجع الخاطب عن خطبتها ، ويتحدث الخبيث على لسانها ويقول لن أتركها تتزوج لأنها زوجتي ، وقد يصاب الإنسي ببعض الأمراض مثل الخفقان والآلام في القلب ، لأن الشيطان العاشق في الغالب يسكن قريبا من القلب أو العينين ، وقد يصاب المعشوق بالكسل والخمول وكثرة النوم ، أحيانا إذا كان المصاب رجلا فتجده يكره النساء عموما والعكس إذا كانت المصابة امرأة ، وإذا كان الإنسان متزوجا قد يربطه الشيطان فيجعله يكره معاشرة زوجه وإذا عاشر لا يجد لذة في الجماع ويتسبب في كثير من المشاكل بين الزوجين ، لأن الشيطان يرى أن الإنسان المعشوق ملك له وحده ، وكثيراً ما يُصرع أو يتعب المعشوق في حالة الغضب الشديد ، وفي بعض الحالات يمر الإنسي بمرحلة من العذاب بسبب عشق الجن له ، ولا يعلم مدى هذه المعاناة إلا من جربها ومن لا يزال يعانيها .
وسأقوم تباعا ان شاء الله بنشر كل التفاصيل عن هذا الخلق من جميع نواحي الحياة عندهم من خلال تجربتي معهم على مدار عشرين عاما بكل صدق وامانة المسوؤلية امامكم وامام الله
