مع سنة الحبيب 1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقبل الله منى ومنكم الصيام

وما دمنا فى شهر الصيام فلنتحدث عنه وعن اّدابه

فعن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (قال الله

عز وجل كل عمل ابن اّدم له الا الصوم فانه لى وأنا أجزى به والصيام جنة

فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إنى صائم

إنى صائم والذى نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب من ريح المسك .للصائم

فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقى ربه فرح بصومه ) رواه البخارى ومسلم

وعن سهل بن سعد رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال إن فى الجنة بابا

يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لايدخل منه أحد غيرهم فإذا دخلوا أغلق فلم

يدخل منه أحد ) رواه البخارى ومسلم والنسائى والترمذى

وإلى لقاء اخر إن شاء الله

بارك الله فيك اخي يوسف

وبارك لك في اهلك واعمالك وايامك

وادام عليك رضاه

جزاك الله خير

تقديري

جزاك الله كل خير

وبارك فيكى

دمتى بخير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ادام الله عزكم اخوانى الكرام

نكمل بعون الله بعض من هديه صلوات الله وسلامه عليه فى الصيام

فعن أبى هريرة رضى الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (

إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إنى صائم )

متفق عليه

وعنه قال : قال النبى صلى الله عليه وسلم (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة

فى أن يدع طعامه وشرابه ) رواه البخارى

وعنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال (إذا نسى أحدكم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه )متفق عليه

وعن لقيطة بن صبرة رضى الله عنه قال قلت يارسول الله أخبرنى عن الوضوء ؟ قال

أسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ فى الاستنشاق إلا أن تكون صائما ) رواه ابو داود والترمذى

وعن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدركه الفجر وهو جنب

من أهله ثم يغتسل ويصوم ) متفق عليه

اللهم تقبل منا الصيام والقيام وصالح الاعمال

عليه افضل الصلاة والسلام


متابعة باذن الله

جزاك الله خير

جزالك الله خيرا

وجعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نكمل بعون الله تعالى وفضله

بعض اداب الصيام


عن زيد بن خالد الجهنى رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال

من فطّر صائما كان له مثل اجره غير انه لاينقص من أجر الصائم شىء .

رواه الترمذى وأحب أن ألفت نظركم أنه لو كان هذا الصائم من ذوى القربى

كان الثواب أعظم لما فى ذلك من صلة الرحم


وعن أنس رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم جاء إلى سعد بن عبادة

رضى الله عنه فجاء بخبز وزيت فأكل ثم قال النبى صلى الله عليه وسلم أفطر عندكم

الصائمون وأكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملائكة . رواه ابو داود


وعن ابن عمر رضى الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر

الاواخر من رمضان . متفق عليه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيام الحب

عليه افضل الصلاة والسلام


متابعة باذن الله

جزاك الله خير

---

امد الله فى عمرك وتقبل منك صالح الاعمال

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورد المنى

جزالك الله خيرا

وجعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله

---

امين امين امين

لى ولكى

دمتى بخير

الاخوة الاعزاء/سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
حديثنا اليوم عن موضوع المراقبة
اى ان تعبد الله كانك تراه قال تعالى (ان الله لايخفى عليه شىء فى الارض ولا فى السماء)وقال ايضا (وهو معكم اينما كنتم )

ومن السنة ما روى عن ابن عباس رضى الله عنهما انه قال كنت خلف النبى صلى الله عليه وسلم يوما فقال احفظ الله يحفظك .احفظ الله تجده تجاهك .اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشىء لم ينفعوك الابشىء قد كتبه الله لك . وان اجتمعوا على ان يضروك بشىء لم يضروك الا بشىء قد كتبه الله عليك .رفعت الاقلام وجفت الصحف )رواه الترمذى.
اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب ما يقربنا اليك

والى لقاء اخر ان شاء الله

لا اله الا الله محمد رسول الله

جزيت خيرا اخ يوسف

في موازين حسناتك ان شاء الله

الاخوة الاحباب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوعنا اليوم عن التوكل
والايات هنا كثيرةمنها قوله تعالى (وعلى الله فليتوكل المؤمنون)وقوله سبحانه(ومن يتوكل على الله فهو حسبه)
ومن هديه صلى الله عليه وسلم
انه كان اذا خرج من بيته قال (باسم الله توكلت على الله اللهم انى اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل اواظلم او اظلم او اجهل او يجهل على)رواه ابو داود والترمذى
وعن انس رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
من قال -يعنى اذا خرج من بيته -:باسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الابالله يقال له هديت وكفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان ) رواه ابو داود والترمذى والنسائى
وعن عمر رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (لو انكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا )رواه الترمذى وخماصا اى جائعة بشدة وبطانا اى ممتلئة البطن
والى الغد ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احباب النبى محمد صلى الله عليه وسلم
والله انى احبكم فى الله
وادعو الله ان يجمعنى بكم دائما على محبته وطاعته
موضوعنا اليوم هو كثرة طرق الخير

قال تعالى (وما تفعلوا من خير فان الله به عليم)
وقال ايضا (من عمل صالحا فلنفسه)
ومفهوم موضوعنا ان ابواب الخير كثيرة فاستبقوا الخيرات وسارعوا دائما الى عمل الخير عن ابى ذر رضى الله عنه
ا ن النبى صلى الله عليه وسلم قال (لاتحقرنّ من المعروف
شيئاولو ان تلقى اخاك بوجه طليق )رواه مسلم وعن ابى موسى الاشعرى عن النبى صلى الله عليه وسلم قال على كل مسلم صدقة قال أرأيت ان لم يجد قال يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قال أرأيت ان لم يستطع قال يعين ذا الحاجة الملهوف قال أرأيت ان لم يستطع قال يامر بالمعروف او الخير قال أرأيت ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها صدقة . متفق عليه
وعن عدى بن حاتم رضى الله عنه قال سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة متفق عليه
وعن النبى صلى الله عليه وسلم قال من غدا الى المسجد أو راح أعد الله له الجنة نزلا كلما غدا او راح
وعنه ايضا الايمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فافضلها قول لااله الا الله وأدناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان
وعن ابى هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان مكفرات لما بينهن اذا اجتنبت الكبائر رواه مسلم
وقد قال صلى الله عليه وسلم ألاأدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال اسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط رواه مسلم

والى لقاء اخر ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوانى واخواتى فى الله
موضوعنا اليوم موضوع خطير
فهو يتحدث عن الظلم
قال تعالى
(ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع )
وقال صلى الله عليه وسلم (اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشُح فإ ن الشُح أهلك من كان قبلكم حملهم على ان سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم ) رواه مسلم
وعن ابى موسى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ان الله ليُملى للظالم فإذا اخذه لم يُفلته ثم قرأ وكذلك أخذُ ربك إذا أخذ القرى وهى ظالمة إنّ أخذه أليمٌ شديد)
وعن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمةٌلاخيه مِن عِرضِه أو من شىءٍ فليتحلله منه اليوم قبل أن لايكون دينار ولا درهم إن كان له عملٌ صالح أُخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له حسنات أُخذ من سيئات صاحبه فحُمل عليه ) رواه البخارى
فاتقوا الله اخوانى وإياكم ودعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب
والى لقاء اخر ان شاء الله

اتابع

جزيت خيرا

اعزكى الله اختى هيام

دمتى بخير

الاخوة الكرام
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
موضوعنا اليوم عن المسلمين والسلوك الواجب بينهم
قال تعالى (واخفض جناحك للمؤمنين ) وقال صلى الله عليه وسلم (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا )وشبك بين اصابعه .متفق عليه
وقال صلى الله عليه وسلم (إنى لاقوم الى الصلاة وأريد أ ن أطوّل فيها فأسمع بكاء الصبى فأتجوزّ فى صلاتى كراهية ان اشق على أمه) رواه البخارى
وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال .قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولاتباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا .المسلم أخو المسلم لايظلمه ولا يحقره ولا يخذله التقوى ههنا-ويشير الى صدره ثلاث مرات -بحسب إمرىءٍ من الشر أن يحقر أخاه المسلم .كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه)رواه مسلم
فأين نحن من تلك الاداب مع إخواننا .فلننتبه
اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب ما يقربنا إليك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الحق سبحانه وتعالى في الحديث القدسي ((مٌروا بالمعروف وانهوا عن المنكر من قبل أن تدوعوني فلا أجيبكم وتسألوني فلا أعطيكم وتستنصروني فلا أنصركم))قال الله عز وجل في الآية الكريمة((ولتكن منكم أمة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون))

شرح الحديث

ان الاية تأمر بأن تكون كل جماعه المسلمين أمه تدعوا الى الخير وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وهذه الاية تطالب كل امه المسلمين فلا تختص جماعه منهم , فمن يعرف حكما من الاحكام عليه أن يأمر به
وقد يضعف احدهما امام معصيه فيصنعها فعلى القوي توصية الضعيف
وهذا يتناوب الناس جميعا فأنت في فترة ضعفي رقيب علي فتوصيني وانا في فترة ضعفك رقيب عليك فأوصيك

وهذا هو معنى قوله تعالى ((والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر))

فالمؤمن عقيدته مبنيه على الاقتناع وعلى الخير فإن وجد في مؤمن شر فوليه من المؤمنين يبعده عن الشر ويعيده الى طريق الخير وذلك لان النفس البشريه لها اغيار متعدده ولا يسلك كل مؤمن السلوك الملتزم تمام الالتزام
بمنهج الله في كل شيء , بل هناك خصلة ضعف في كل نفس بشريه
فان وجد في المؤمن ضعف فأولياؤه من المؤمنين يبينون له نقطه ضعفه ويبصرونه وينصحون له , ويرد في نقطه ضعفه والمؤمن أيضا ينبه غيره ويبصره

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اما بعد احبتى فى الله نكمل اليوم بهدى من سنته صلى الله عليه وسلم
وهو الاصلاح بين الناس
قال تعالى (انما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم )
فعن ام كلثوم بنت عقبة رضى الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (ليس الكذاب الذى يصلح بين الناس فينمى خيرا او يقول خيراولم أسمعه يرخص فى شىء مما يقوله الناس إلا فى ثلاث تعنى الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل إمرأته وحديث المراة زوجها ) رواه مسلم
أقول قولى هذا وأستغفر الله العظيم لى ولكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...zPnck6yWwcr74j http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...wJzNSp_Xa9xXIg

جزيت خيرا اخ يوسف

اتابع باذن الله

في ميزان حسناتك ان شاء الله

اختى هيام

غفر الله لى ولكى وللمؤمنين والمؤمنات

اخوانى واخواتى الاعزاء
احبابى .احباب رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوعنا اليوم عن الحب
اجل الحب فى الله
عن انس رضى الله تعالى عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال :ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان
ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لايحبه الا لله وان يكره ان يعود فى الكفر كما يكره ان يقذف فى النار.متفق عليه
اللهم اذقنا حلاوة الايمان
وعن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ان الله تعالى يقول يوم القيامة أين المتحابون بجلالى اليوم أظلهم فى ظلى يوم لا ظل الا ظلى )رواه مسلم
وعنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذى نفسى بيده لاتدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا .أولا ادلكم على شىء اذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم .رواه مسلم
اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب ما يقربنا اليك
اللهم حبب الينا الايمان وزينه فى قلوبنا .امين
وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوانى الاعزاءموضوعنا اليوم
عن الخوف
الخوف من الله وهو احد مراتب التقوى
فقد سئل الامام على عن التقوى فقال هى الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والاستعداد ليوم الرحيل
قال تعالى (واياى فارهبون) وقال (ان بطش ربك لشديد)وقال (ويحذركم الله نفسه) وقال(ولمن خاف مقام ربه جنتان)وغيرها من الايات التى تدعونا الى الخوف من الله
كما ان هناك من الاحاديث الكثيرة فى هذا الموضوع ناخذ منها البعض
فعن النعمان بن بشير رضى الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع فى اخمص قدميه جمرتان يغلى منهما دماغه ما يرى ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا )متفق عليه
وعن ابن مسعود رضى الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها ) رواه مسلم
وعن ابى برزة رضى الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لاتزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما افناه وعن علمه فيم فعل فيه وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وعن جسمه فيم أبلاه )رواه الترمذى
فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولينشغل كل واحد بعمله وعمل اهله ولينذرهم بطش ربه ولتجتمع كل اسرة ولو مرة فى الاسبوع يتدبرون فيها امور دينهم واخيرا اوصيكم ونفسى بتقوى الله والاكثار من الاستغفار
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوانى احباب رسول الله
كنا بالامس القريب نتحدث عن الخوف من الله
واليوم نتحدث ان شاء رب العباد عن الرجاء
قال تعالى (قل يا عبا دى الذين أسرفوا على أنفسهم لاتقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم ) وقال سبحانه (ورحمتى وسعت كل شىء)
ومن هديه صلى الله عليه وسلم فى هذا الباب انه قال (يقول الله عز وجل :من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها أو ازيد ومن جاء بالسيئة فجزاء سيئة مثلها أو أغفر ومن تقرب منى شبرا تقرّبت
منه ذراعا ومن تقرّب منى ذراعا تقرّبت منه باعا ومن أتانى يمشى أتيته هرولة ومن لقينى بقراب الارض خطيئة لا يشرك بى شيئا لقيته بمثلها مغفرة) رواه مسلم
وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(لمّا خلق الله الخلق كتب فى كتاب فهو عنده فوق العرش :انّ رحمتى سبقت غضبى ) متفق عليه
وعن أبى ايوب رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم ) رواه مسلم
وللحديث بقية ان شاء الله

http://www.nabdh-alm3ani.net/nabdhat...9i0Uk0UxH/2Q==



http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:A...QgpEl7r9wireqg



http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...XB3jp084ppz2QQ

يوسف المصري

تقبل الله طاعتك
وجعل ما تكتبه في ميزان حسناتك

اللهم آآآآآآآآآمين

يارب انا نتوجه بذنوبنا اليك
بحق هذا الشهر الكريم
نتوجه باخطائنا اليك
لا تكلنا الى انفسنا
طرفة عين
ودبر لنا فاننا لا نحسن التدبير
والطف بنا في ما جرت به المقادير
اللهم آآآآمين

اللهم امين

بارك الله فيكم اخوانى

دمتم بخير

جعلها الله في ميزان حسنات
منورنا يايوسف بهذه القيم
بارك الله فيك
اتحفنا فاننا متابعين
دمت بخير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * البـــــاشـــق *

جعلها الله في ميزان حسنات
منورنا يايوسف بهذه القيم
بارك الله فيك
اتحفنا فاننا متابعين
دمت بخير

---

انار الله قلبك بالايمان وجعل لك وللقارئين نورا تهتدى به الى الجنة

اخوانى الكرام اعزكم الله موضوعنا اليوم عن الاخلاص إنَّ الإخلاص هو حقيقة الدين ، ومفتاح دعوة المرسلين .. قال سبحانه : { وَ مَنْ أَحْسَنُ دِينَاً مِمَنْ أَسْلََمَ وَجْهَهُ للهِ وَهُوَ مُحْسِن } .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( قال تعالى : أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك معيَ فيه غيري تركته وشركه ) رواه مسلم .
وقال صلى الله عليه وسلّم : ( من تعلَّم علماً مما يُبتغى به وجه الله عزَّ وجل لا يتعلَّمه إلاَّ ليصيب به عَرَضاً من الدنيا لم يجد عرف الجنة ـ يعني ريحها ـ يوم القيامة ) رواه أبو دواد .
والأحاديث في هذا المعنى كثيرة جداً .
أحبتي ..قد يقول قائل ماهو الإخلاص الذي يأتي في الكتاب والسنة وفي استعمال السلف الصالح رحمهم الله ..
فأقول : لقد تنوَّعت تعاريف العلماء للإخلاص ، ولكنها تصبُّ في معنى واحد
ألا وهو أن يكون قصد الإنسان في سكناته وحركاته وعباداته الظاهرة والباطنة خالصة لوجه الله تعالى لا يريد بها شيئاً من حطام الدنيا أو ثناء الناس .
قال الفضل بن زياد : سألت أبا عبد الله ـ يعني الإمام أحمد بن حنبل ـ سألته عن النية في العمل ، قلت : كيف النية ، قال : يعالج نفسه إذا أراد عملاً لا يريد به الناس ..أن يعالج نفسه فإذا أراد عملاً لا يريد به إلا وجه الله تبارك تعالى ..
قال أحد العلماء : نظر العقلاء في تفسير الإخلاص فلم يجدوا غير هذا : أن تكون حركته وسكونه في سره وعلانيته لله تعالى لا يمازجه نفسٌ ولا هوىً ولا دنيا .
عباد الله ..
إنَّ شأن الإخلاص.. إنَّ شأن الإخلاص مع العبادات بل مع جميع الأعمال ، حتى المباحة لعجيب جداً ..
فبالإخلاص يعطي الله على القليل الكثير ، وبالرياء وترك الإخلاص لا يعطي الله على الكثير شيئاً ، ورُبَّ درهم سبق مئة ألف درهم ..
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : والنوع الواحد من العمل ... والنوع الواحد من العمل قد يفعله الإنسان على وجه يكمن فيه إخلاصه وعبوديته لله فيغفر الله به كبائر الذنوب ، كما في حديث البطاقة ..
وحديث البطاقة كما أخرجه الترمذي وحسنَّه النسائي وابن حبَّان والحاكم من حديث عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : ( يصاح برجل من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة .. يصاح برجل من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فيُنشر له تسعة وتسعين سجلاً كل سجِّلٍ منها مدَّ البصر ، ثم يقال : أتنكر من هذا شيئاً !! أظلمك كتبتي الحافظون !! فيقول : لا يا ربي ، فيُقال : أفَلك عذر أو حسنة فيها ؟! فيقول الرجل : لا يا ربي ، فيُقال : بلى .إنَّ لك عندنا حسنة ..إنَّ لك عندنا حسنة ، وإنه لا ظلم عليك اليوم ، فيُخرج له بطاقة فيها : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله ، فيقول : يا ربّي ما هذه البطاقة !.. ما هذه البطاقة ، وما تصنع مع هذه السجلات من الذنوب ! ، فيُقال : إنك لا تظلم اليوم . فتوضع السجلات في كفة و البطاقة في كفة ، فتطيش السجلات وتثقل البطاقة ) صححه االذهبي رحمه الله .
قال ابن القيم رحمه الله : فالأعمال لا تتفاضل بصورها وعددها ، وإنما تتفاضل بتفاضلها في القلوب ، فتكون صورة العملين واحدة ، وبينهما من التفاضل كما بين السماء والأرض .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوانى الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوعنا اليوم موضوع يهم الشباب
ألا وهو الحث على الاكل من عمل يده
قال تعالى (فاذا قضيت الصلاة فانتشروا فى الارض وابتغوا من فضل الله)
فعن المقداد رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال ما أكل أحد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده
وان نبى الله داود صلى الله عليه وسلم كان ياكل من عمل يده رواه البخارى
وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لان يحتطب أحدكم حزمة على ظهره خير له من ان يسأل أحدا فيعطيه أو يمنعه )متفق عليه
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (كان زكريا عليه السلام نجارا )رواه مسلم
فيا شباب الامة اعملوا ولا تركنوا الى انتظار وظائف معينة فان اى عمل وان كان بسيطا افضل من البطالة
والعوز واذا كان انبياء الله صلوات الله عليهم اجمعين كانوا يعملون بايديهم الشريفة فمن نحن ...............!!!!

العمل من انواع العبادة التي يجزى بها المسلم

الحمد لله على الصحة والعافية

وبارك الله فيك ولك اخ يوسف

جزاك الله الجنة

تقبل الله منى ومنك صالح الاعمال

وغفر لى ولك وللمؤمنين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوعنا اليوم هو الكرم

قال تعالى (وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من

خير يوفّ اليكم وانتم لاتظلمون )

قال النبى صلى الله عليه وسلم (لاحسد الا فى اثنتين رجل اّتاه الله مالا فسلّطه على هلكته

فى الحق ورجل اّتاه الله حكمة فهو يقضى بها ويعلمها ) متفق عليه


والمقصود بالحسد هنا الغبطة وهى تمنى حصول نفس النعمة معى مع دوامها لصاحبها بخلاف الحسد

لان الحسد هو تمنى زوال النعمة وهو منهى عنه

زعن عدى رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتقوا النار ولو بشق

تمرة )متفق عليه

وعن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما من يوم

يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم أعط منفقا خلفا اللهم أعط ممسكا تلفا) متفق عليه

اللهم قنا شر انفسنا وارزقنا ما ننفقه فى سبيلك ياالله يا اكرم الاكرمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوانى الكرام موضوعنا اليوم عن الكِبر

اعاذنا الله منه فهو من خُلُق أهل النار

قال تعالى (ولا تصعّر خدك للناس ولا تمش فى الارض مرحا إن الله لايحب كل مختال ٍفخور)

اى لا تعرض عن الناس بوجهك تكبرا عليهم

عن ابن مسعود رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم (لايدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال ذرة من كِبر)

وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم : شيخ زانٍ وملك كذاب وعائل متكبر )

والعائل هنا بمعنى الفقير

وعنه أنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله عز وجل العز إزارى والكبرياء ردائى فمن ينازعنى فى واحد منهما فقد عذبته

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

والى لقاء اخر ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوعنا الليلة عن العفو

قال تعالى (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ) وفال (وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم )

عن عائشة رضى الله عنها قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده ولا إمرأة ولا خادما إلا ان يجاهد فى سبيل الله وما نيل منه شىء قط فينتقم من صاحبه إلا ان ينتهك شىء من محارم الله تعالى فينتقم لله تعالى ) رواه مسلم

والعفو اخوانى لايكون عن مذلة وضعف انما العفو عند المقدرة وها هو صلى الله عليه وسلم فى فتح مكة يقول قولته المشهورة

فى العفو اذهبوا فأنتم الطلقاء

اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا ...امين

اخوانى الافاضل

موضوعنا اليوم عن خلق هام نفتقده اليوم

أو نحتاج إليه بشدة ألا وهو الحياء

فعن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرّ على رجل من الانصار

وهو يعظ أخاه فى الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (دعه فإن الحياء من الايمان )
متفق عليه

وعن عمران ابن حصين رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الحياء

لا ياتى الا بخير )متفق عليه

وعن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (الايمان بضع وسبعون

أوبضع وستون شعبة فأفضلها قول لااله الا الله وأدناها إماطة الاذى عن الطريق .والحياء شعبةمن الايمان) متفق عليه

البضع هو العدد من 3 ألى 10 والشعبة القطعة والخصلة . والاماطة الازالة

والشك فى بضع وسبعون او بضع وستون من الراوى

وعن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء

من العذراءفى خدرها .فاذا رأى شيئا يكرهه عرفناه فى وجهه . متفق عليه


اللهم ارزقنا الحياءوالعفاف وبارك لنا فى ذرياتنا .

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع هذا اليوم هو الوفاء بالعهد

خلق كريم علمنا اياه الحبيب صلى الله عليه وسلم حتى مع الاعداء

قال تعالى (وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا )وقال ايضا (وأوفوا بعهد الله اذا عاهدتم )

عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (اّية المنافق ثلاث :

إذا حدّث كذب وإذا وعد أخلف وإذا إؤتمن خان )متفق عليه

وعن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من

النفاق حتى يدعها : اذا إؤتمن خان وإذا حدّث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر )

متفق عليه

اللهم ارزقنا الوفاء والاخلاص فى القول والعمل لكم تحياتى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوانى الكرام

احباب المصطفى صلى الله عليه وسلم

موضوعنا اليوم هو الاستخارة

عن جابر رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة فى الامور كلها

كالسورة من القران يقول إذا همّ أحدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل

اللهم إنى أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسالك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر

وتعلم ولا أعلم وأنت علاّم الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الامر خير لى فى دينى ومعاشى

وعاقبة أمرى أو قال ( عاجل أمرى واّ جله ) فاقدره لى ويسّره لى ثم بارك لى فيه

وإن كنت تعلم أن هذا الامر شر لى فى دينى ومعاشى وعاقبة أمرى أ و قال (عاجل أمرى واجله)

فاصرفه عنى واصرفنى عنه واقدر لى الخير حيث كان ثم رضّنى به قال ويسمى حاجته

رواه البخارى

والى لقاء اخر ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع اليوم هام جدا وهو


الورع وترك الشبهات


قال تعالى (وتحسبونه هيّنا وهو عند الله عظيما )وقال أيضا (إن ربك لبالمرصاد )

عن النعمان بن بشير رضى الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

إن الحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما مشتبهات لايعلمهن كثير من الناس فمن إتقى الشبهات

إستبرأ لدينه وعرضه ومن وقع فى الشبهات وقع فى الحرام كالراعى يرعى حول الحمى يوشك أن

يرتع فيه .ألا وإن لكل ملك حمى .ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح

الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب ) متفق عليه

وعن النواس بن سمعان رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه قال (البر حسن الخلق والاثم ماحاك فى

نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس ) رواه مسلم

وعن الحسن بن على رضى الله عنهما قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم (دع مايريبك إلى

ما لا يريبك )رواه الترمذى

فاتقوا الله عباد الله وأصلحوا ذات بينكم .اللهم أصلح قلوبنا واملاها بحبك وحب نبيك المصطفى صلى

الله عليه وسلم واجعلنا من عبادك الصالحين . اّ مين